更生斋文集 清 洪亮吉
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更生齋文集
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更生齋文甲集卷第一 陽湖洪亮吉著
〇與安西州守胡紀謨書
昨握别後出州城西北行九十里至白墩子宿墩旁地勢高下沙礫中尚有廢城舊址土人居者亦不下數十家右側有泉寛二十餘步土人呼爲疏勒泉日用灌漑皆資之余時卽疑漢疏勒國在龟茲之西于闐之北較烏孫等國更遠何得敦煌郡地卽有疏勒泉連日車中無事取所擕前後漢書西域傳及耿恭等傳校之而知恭所屯之疏勒城實非漢疏勒國所都之城但同其名耳攷前漢書西域傳疏勒國治疏勒城後漢書傳云疏勒國領戸二萬二千勝兵三萬人于西域中爲强國則都城內旣有王又有疏勒侯擊胡侯以訖左右譯長等官旣不一加以居民勝兵自不下數萬何以棄而不居反留空城爲恭等一二千人所據若云與疏勒國衆同城則匈奴車師不僅圍恭等并圍疏勒國君民矣匈奴旣于城下擁絶澗水則一城之人必皆大困恭卽能穿并得水疏勒國衆又將何飮乎恭卽能煑弩作食疏勒國衆又將何食乎且自圍城巳及圍解傳不渉及疏勒國一字明非疏勒國都城可知一也二則地理遠近不合恭傳言恭爲戊已校尉屯金滿城謁者關寵爲已校尉屯柳中金滿城卽今奇臺縣東之古城柳中卽唐柳中縣在哈宻城西十里皆與今州西之疏勒泉近而與漢疏勒國城遠至二倍（圖經古疏勒國去陜西省九于六百里今鎭西府去陜西不及五千里古城在府西不及五百里）二也三則日月遲速不合恭傳言肅宗建初元年正月秦彭等會柳中擊車師攻交河城自柳中至交河城一往一返及攻城之日至少亦須一月及車師降後乃分兵使范羌從山北迎恭又遇大雪丈餘卽至速亦必半月可達圍解之後且戰且行吏士又素饑困然恭傳云是年三月巳至玉門則道里甚近必非自疏勒國至玉門可知三也又恭傳云發張掖酒泉敦煌三郡及鄯善兵鄯善國在今沙州衞西與三郡皆距今州西之泉宻邇當日必就近徵發四也四則南北向背不合交河城卽今土魯番在雪山之北今疏勒泉亦在山北而疏勒國遠在雪山之南若恭果據疏勒國城則當使范羌從山南迎恭何得反從山北此又一顯證矣五也又與班超傳彼此情形不合超傳建初三年上疏言臣孤守疏勒于今五載自建初三年上溯至永平十七年方及五載校恭傳被圍之日正在永平十八年及建初元年且超傳言永平十八年帝崩焉耆以中國大喪遂攻没都護陳寵超孤立無援而龜兹姑墨數發兵攻疏勒超守槃槖城與忠爲首尾（卽疏勒國王）使恭此時在疏勒國都城正可與超往來接應不慮勢孤而何以超傳旣言孤立無援恭傳又云孤城固守明二人必不同在一國可知況一疏勒城也豈有龜茲姑墨攻其一面匈奴車師又攻其一面而兩不相聞者乎且恭果在此城內是以喪敗之餘二三十人受四國迭攻恐亦無此理況鮑昱鄭衆上疏訟恭之功使圍城有四國正當張大其詞而何以一則言匈奴圍之厯旬不下一則言當匈奴之衝對數萬之衆皆僅言匈奴不及他國乎此又可凖情酌理明爲必無之事矣至非疏勒國城而亦名爲疏勒者此亦如上郡之有龜茲酒泉之有玉門或居其流人或徙彼降戶皆未可定總之此疏勒泉卽爲耿恭所守疏勒城旁之泉雖不敢懸斷而恭所守之疏勒城必非疏勒國都城則已萬無疑義矣前者坐次縱談知足下素留心輿地之學況此泉又近在足下州城之下用敢就便質之負罪遠行不克多擕書籍恐有窒礙處尚望足下有以敎之
〇昆侖山釋
昆侖山卽天山也其首在西域山海經昆侖墟在西北河水出其東北隅釋氏西域記謂之阿耨達山爾雅釋水云河出昆侖墟史記太史公曰禹本紀言河出昆侖墟其高二千五百餘里之類是也其尾在今肅州及西寧府漢書地理志金城郡臨羌縣有弱水昆崙山祠郡國志臨羌有昆侖山其地在今西寧塞外崔鴻十六國春秋云張駿時酒泉太守馬岌上言酒泉南山卽昆侖之體周穆王見西王母樂而忘歸謂此山也括地志元和郡縣志輿地廣記太平寰宇記並云昆侖山在酒泉縣西南八十里是矣杜佑通典云吐蕃自云昆侖山在國中西南河之所出唐書吐蕃傳云劉元鼎使還言自湟水入河處西南行二千三百里有紫山直大羊同國古所謂昆侖虜曰閟摩黎山東距長安五千里在今靑海界一統志今黄河發源之處雖有三山而其最西而大爲眞源所在者巴顏喀喇也東北去西寧邊外一千四百五十五里延袤約千餘里山不極峻而地勢甚高自查靈鄂靈二海子之西以漸而高登至三百里始抵其下山脈自金沙江發源之犁石山蜿蜒東來結爲此山自此分支向北層岡叠幛直抵嘉峪關東趨大雪山至西寧邊東北達甘肅涼州以南大小諸山並黄河南岸至西傾山抵河洮階諸州至四川松潘口諸山河源其東而其枝幹盤繞黄河西岸勢相連屬蒙古槩名之爲枯爾坤枯爾坤華言昆侖也益可知自賀諾木爾至葉爾羌以及靑海之枯爾坤緜延東北千五百里至嘉峪關以迄西寧皆昆侖山也華言或名敦薨之山或名蔥嶺山或名于闐南山或名紫山或名天山或名大雪山或名酒泉南山又有大昆侖小昆侖昆侖邱昆侖墟諸異名譯言則名阿耨達山又云悶摩黎山又名騰七里塔又名麻琫刺山又名枯爾坤其實皆一山也善乎馬岌之言曰酒泉南山卽昆侖之體明昆侖山首在西域而其體則緜亘漢敦煌（漢書地理志敦煌郡廣至有昆侖障）酒泉金城等郡界穆天子傳爾雅以及史記漢書所言昆侖皆指今酒泉南山及臨羌大雪山而言不遠迹至于闐葉爾羌以及先零燒當等境也禹貢所言昆侖析支渠探亦當去雍州不遠昆侖國葢因附近昆侖山而名今考水經注引涼土異物志蔥嶺之水分流東西東爲河源禹紀所謂昆侖山者是也是蔥嶺名昆侖之證漢書張騫傳天子桉古圖書名河所岀爲昆侖山此昆侖山卽指今于闐南山是于闐南山名昆侖之證唐書吐蕃傳其南三百里三山中高而四下曰紫山直大羊同國古所謂昆侖者他是紫山名昆侖之證元史河源附錄云吐蕃朶甘思東北有大雪山亦名麻不莫刺其山最高譯言騰七里塔卽昆侖也是大雪山名昆侖之證馬岌言酒泉南山爲昆侖之體是酒泉南山爲昆侖之證總之昆侖者人之首昆侖山者山之首亦地之首故以爲名河圖括地象云昆侖山爲地首是也今攷南山自西域至酒泉金城實皆南條諸山之首故可總名爲昆侖此山邐迤至雍州境卽爲太乙終南諸山山名終南明塞外之南山至此已終也
〇西海釋
吾家容齋隨筆以爲四海一也無所謂西海其實不然山海經海外大荒經云西海之南流沙之濱有大山名曰昆侖漢書西域傳云于闐之西水皆西流注西海水經注引涼土異物志云蔥嶺之水分流東西西入大海大海卽西海與西域傳畧同又引康泰扶南傳云恒水之源乃極西北岀昆侖山中有五大源枝扈離大江出山西北流東南注大海又引法顯云恒水又東到多摩犁靬國卽海口云海口卽西海口也班固西域傳犁靬條支國臨西海范蔚宗西域傳論云甘英臨西海以望大秦晉書安息天筑人與大秦國交市海中又云鄰國使到者途經大海海水不可食杜佑通典大秦國（卽拂菻）在西海之西亦云海西國此西海之見于唐以前史傳者若以近今證之葉爾欽卽古于闐國西域聞見錄葉爾欽西行六十餘日至克食米爾克食米爾復西南行四十餘日至溫都斯坦水亦可通云云又云溫都斯坦其地之江河皆通海洋時有閩廣海航到彼停泊是西海卽在溫都斯坦之西東西南北之海無不通故西海中亦時有閩廣船到也所云葉爾欽水可通溫都斯坦又可證西域傳于闐之西水皆西流注西海矣余遣戌伊犁親遇溫都斯坦人以筆詢其曲折甚悉土人又云喀什噶爾連界有阿諦國在西海之濱而一統志于榜葛刺拂菻古里柯枝錫蘭山西洋瑣里諸國下皆云在西海中又可知昆侖之西實有西海與東南北三面之海並通非荒遠浩渺無所指實者可比矣葢西海有泛言者漢書王莽立西海郡在今靑海續漢志建安末以張掖居延屬國置西海郡歐陽忞輿地志北庭大都護下有西海縣云唐寶應二年置等是也有土俗名爲西海而實非西海者禹貢山水澤地記谷水出姑臧南山北至武威入海屆此水流兩分一水北入休屠澤俗謂之西海水經注又云敦薨之水自西海逕尉犁國去都護治所三百里此西海卽鹽澤一名泑澤水經稱爲蒲昌海等是也容齋又疑西海卽蒲昌海亦非是有實言西海所在者前後漢書西域傳及山海經水經注以迄上文所稱異物志扶南傳及一統志西域見聞錄等所述是也或又難余曰故書言河源上通天漢則河源當在地之極西今旣言實有西海則河源在西海之外乎西海之內乎曰河源介西海之南淮南子墜形訓可證矣云河出昆侖東北陬貫勃海入禹貢所導積石山高誘注勃海大海也河水自昆侖由地中行書曰道河積石入猶岀也葢河水伏流至積石山始出耳故漢書西域傳云于闐之西水皆西流注西海其東水東流注鹽澤河源出焉下語極有斟酌不言水東流注黄河而云注鹽澤河源出焉者明從此以上河皆伏流不礙于闐以西之水注西海也是黄河又伏流于西海之下與濟水之伏流于河水下等耳南宋畺域旣蹙皋蘭以外卽如异域又何況萬里外之葉爾欽溫都斯坦等乎此則校容齋隨筆又未嘗不首欽昭代輿圖之廣得以目驗口述者證前人所未及也
〇竹栢樓記
入楓橋半里而近有小谿通胥江谿旁夾岸各數百家岸西有老栢合抱修篁成林者爲袁氏竹栢樓竹栢樓者袁君廷檮之生母韓太孺人撫孤所居也余交袁君遲不及親覩太孺人之行事然每過吳門士大夫必稱袁君學行其稱袁君學行也又必本諸袁君之母余巳悚然異之繼于友人處識袁君又嘗一登袁君之堂則所爲五硯之樓萬卷之閣者皆太孺人所留貽也又于梁棟閒讀太孺人庭誥家範輒諷誦不忍去袁君又嘗泣告余曰太孺人之敎廷檮也凡廷檮一言一行之善太孺人必色喜獲交一端士聞人也亦然凡與廷檮問學相長者過從太孺人必親爲治具或有以緩急告者必傾槖以助之適力有不能則欷歔不怡者累日太孺人殁後廷檮承太孺人之志不改家以此中落烏呼太孺人可爲賢矣余頃以罪謫伊犁不半歲蒙恩釋歸甫抵安西卽允玉門令嵇君承裕之請爲張烈女作傳今又得紀吾賢母行事往返三萬里中甫得傳一烈女紀一賢母然後知貞固之操瑰奇之行在世閒亦不能多得也凡作竹栢樓詩者共若干人而舊史氏洪亮吉爲之記
〇錢大令維喬詩序
余幼耽吟詠未成童日卽識里中詩人三曰陳蕤賓曰湯遵路曰錢季木時三人者詩名已噪余甫學唫未敢遽定其優劣也三十後交道漸廣學識亦粗進因悉取三人者之詩而合觀之蕤賓能頌習古人矣顧自爲詩反不能學古人遵路能學古人矣而未能盡化古人之蹊徑也獨季木才最高五言法魏晉六朝歌行則自初唐以迄北宋諸家無不渉厯近體則尤近大厯十子雖心摩古人而于古人之外别有一種幽奇靈秀之氣耐人尋味余尤心折之年益長交益深季木所爲詩亦益富及四十後季木已以名孝廉出宰浙中數縣遷有日矣忽謝病歸築室邘溪之北名曰半園之半乃過從未及數月余卽入都嗣後官京師者十年季木之音問時至詩顧不多覯也歲戊午余以弟喪乞假歸在里中八閱月與季木過從尤宻亦時時觀季木之詩季木亦時時言欲綜理前後所作乞余訂定之而余又以奔國卹入都矣不半歲以語言愚戇部議殊死聖天子寛其要領之誅戌之絶域卽日押出國門時余在請室中縲紲徧身役車又敦促上道匆猝未暇念及妻子也獨割讞案紙尾疾作書寄季木與孫兵僃季仇與之訣别聞季木得余書痛哭失聲時時走余家問消息及余抵戌所甫一日卽得季木書干患難中申之以婚姻所以慰戒之者無不至在戌所三閱月凡三得季木書而余已蒙恩旋里矣季木于友朋死生離合之際不忍相負如此然後知季木詩之工季木性情之摯爲之也烏乎人惟性情不摯故遇事輒持兩端甚或幸人之急而排擠之訕笑之以自明渉世之工否則自詡爲深識遠見以爲固早慮其有此此其人亦何嘗不爲詩文然要皆揣摩世故之談與影響游移之語求其能頌習古人者巳十不得一矣況能學古人而得其似乎學古人而得其似又百不得一矣況能于古人之外别具心手乎此季木詩之所以可貴而予之序季木詩綜覽平生不禁其悲喜之交集也季木近頗學釋道兩家他日所爲詩或稍雜道流禪悅之語然此非季木詩之至也故予序季木詩亦以已未以前爲斷云
〇復臧文學鏞堂問通俗文書
昨頒到通俗文輯本披閱之下知足下好古之殷網羅載籍之博與亡友任君大椿所輯字林均爲小學家不可少之書矣亮吉幼亦嘗從事于此故尊集跋語內欲足下于所引原書下分别開載以存古人之實足下或不以爲然而又垂詢及之用敢粗次所知者以復焉此書自劉昭續漢書注後徵引者不下十餘家然惟李善文選注及太平御覽所采最夥攷文選注引通俗文不著服虔者如上林賦注水鳥食謂之啑長楊賦注骨中脂曰髓登樓賦注暗色曰黪江賦注髪亂曰鬖髿等是也有引通俗文而明著服虔者赭白馬賦注天子出虎賁伺非常謂之遮迾長笛賦注營居曰鄔洛神賦注耳珠曰璫琴賦注樂不勝謂之嗢噱等是也御覽引通俗文不著服虔者脣不覆齒謂之齖（卷三百六十八）乳病曰宅（三百七十一）嘖導曰簪（六百八十八）障牀曰幨（六百九十九）等是也引通俗而明著服虔者剡葦傷盗謂之搶（三百三十七）毛飾曰毦（三百四十一）匕首劍屬其頭類匕故曰匕首短而便用（三百四十六）矛長八尺謂之矟（三百五十四）大杖曰棓（三百五十七）所以制馬曰鞚（三百五十八）凡勒飾曰珂第鞻尾曰鞘（三百五十九）等是也至若他書所引有止言服虔而文法絶似通俗文者史記禮書裴駰集解引服虔云簀謂之第等是也有變文言通俗篇者文選琴賦注引服虔通俗篇是也又有止言服虔俗說者顏氏家訓書證篇殷仲堪常用字訓亦引服虔俗說之類是也至杜預左傳注多用服虔舊說今通俗文與杜注可相發明者極多又如亭水曰汪腋下謂之脅頭創曰瘍遮取謂之抄掠自蔽曰庇財帛曰賄覆葢曰葺等疑皆服氏注左傳舊說又互見于此編也若左傳文三年螭魅罔兩周禮家宗人正義引服虔注云魍魎木石之怪而一切經音義引通俗文木石怪謂之罔兩益可爲服氏著通俗文之證至襄十四年射兩軥詩小戎正義引服注云軥車軶而御覽（七百七十六）引通俗文云軸限者謂之枸枸軥古字同又可知義訓無不合矣至前人疑此書出李虔者不過因晉中經簿所無又引初學記器物部舟第十一引李虔通俗晉曰舶一語以證梁阮孝緒之說不知器物部牀第五先引服虔通俗文云牀三尺五曰榻板獨坐曰枰八尺曰牀近在一卷之中且牀第五引服虔之說緊次說文而舟第十一引李虔之說則次于廣雅之後明通俗文係服虔所作而李虔續之名旣相同阮孝緒等遂混二書爲一如許愼淮南王書注半淆入高誘注中亦賴有御覽係北宋初年所輯尚分標二人之名後人則亦混爲一矣唐書藝文志固明標李虔續通俗文言續則非始自李虔可知君家先人經義雜記又以隋書經籍志次此書于沈約四聲等書後而證其爲李虔不知隋志亦唐人所修與徐堅釋元應相距不遠今徐堅所引則次于說文一切經音義所引則皆在三蒼釋名之上則唐人亦皆以此書爲服虔所造也至若反音不妨爲後人所補入或專係李虔續書中語與通俗文之爲服虔注無礙也又輯本中亦尚有脫漏處如御覽人事部二十二引通俗文容麗曰媌形美曰媠容美曰婠南楚以好爲娃肥骨柔弱曰婐娜頰輔妍美曰嫵媚容茂曰{女樂}不媚曰{女畜}可惡曰嬒大醜曰{大羔}醜稱曰娭等語足下引其半而遺其半未審何故得暇尚示知之
〇三山僧詩合刻序
三山僧者乳山方丈古巖攝山方丈慧超焦山方丈巨超三山者在江寧鎭江之閒相去不越一二百里山旣近而三僧者以詩相切䃺無閒晨夕余不識古巖而識巨超又因巨超識慧超二超者又時時爲余道占巖遺事旣而讀三僧詩其淸遠絶俗若出一轍又加以性靈焚香掃地椀飯杯茗撞鐘擊磬梵聲佛號佈施之雜沓經懺之繁瑣入則一蒲團一龕出則一瓶一鉢經府厯縣蹈山蹠水千險百怪億態萬狀一一見之于詩而未巳也値俗家父母兄弟之疾痛所居所遊厯之州縣水旱疾疫皆于詩見之非尋常緇素者流貌守戒律以口頭禪爲五七律者比或以謂三僧者旣逃乎方之外矣而又拳拳于一家拳拳于一世若此于彼道爲過余獨謂不然三僧者惟遊于方之外而尚能拳拳于一家拳拳于一世以視士大夫受倚畀之重而遺棄一切不肯任事反侈說因果縱談天釋以驚世而惑衆彼其心或以爲置身事外則人莫能窺我之際矣又豈知卽談空說法而不能任事之實已百喙莫辨乎則何如此三僧者雖以空虛爲主寂滅爲宗而尚不忘天性之親與食毛踐土之德有所觸而卽動至于如此也余性不佞佛而未嘗不與方外交方外之交又以二超爲最因二超而復有以知古巖然後知方外之詩亦未嘗不以性情爲重也陽湖洪亮吉序
〇重建新塘鄕文成橋碑記
自城而鄕橋之石者以千計大率剙始于本朝者十之三剙始于明者十之七十之七中其在宏治以前者又居大半焉葢其時世漸坦夷人皆務實工作之事董厥成供厥役者一切無苟且之心濬之欲其深培之欲其廣鎔之欲其固築之欲其堅縱厯三四百年偏旁偶有傾塌而視其內則鑿之不能入也斧之不能裂也卽一橋之成而人事之愼宻物力之充裕均可見焉明中葉以後則不然歛錢非不多工作非不久而視其石則薄以裂視其磚則渗以圹視其灰與土則淋而不周埯而不實故稽其所厯之歲月嘗不及宏治以前之半云新塘鄕之有橋俗呼曰雪堰卽方志所爲文成橋也其上爲南北之孔道其下爲吳越之要津又爲太湖之隘口旱潦宣洩之所經嘉慶五年六月甚雨水漲橋忽崩圯橋洞之碑出焉云建于成化二十年考之方志則又曰成化十三年要不出成化中近是逾年本鎭募錢得五百餘千復興築之拆視其下基址深固層復一層惟樁以松木則已朽壞于是某某司其事者益不敢艸率卒工而排基則易以徑尺老杉長約七尺餘老杉以上均用大石博砌復錮以石粉自水盤石而上約深十餘層計深丈有零某等皆廢其本業日夕監視稍不如意輒改作之以視成化年之所造葢有加焉夫橋之成必書其歲月及司事者之姓名于石此陳例也若厯久而不壞則里之人必追頌之曰是某某之所督司也某某之所營造也費不浮而工歸于實是以能厯久若此若夫成而遽毁或不及百年不及數十年而遽毁則里之人亦必竊竊議之曰是某某之所督司也某某之所營造也歛錢雖多中飽者若干浮費者若干某某又慢于其事以致如此則豈不爲一方之大戒哉橋成乞亮吉書日月于石因樂爲記之并垂以爲後來式云時嘉慶六年九月望日
〇董太恭人晚翠軒遺稿序
晩翠軒遺稿者吾友董君心牧母荘太恭人所製也亮吉與心牧同歲生心牧日月差長亮吉六歲孤心牧九歲孤又値兩家中落貧苦之況亦畧同憶亮吉服喪甫闋心牧尚未居憂舅妗董安人荘太恭人從姑也暇日偶擕諸姊及亮吉訪太恭人于玉梅橋里第時太恭人一子一女女甫及笄里第向北太恭人居屋南向屋中設幔一臥榻二南壁鑿楹層叠貯書一琴在北几甕盎四五列西牖下董安人知太恭人之善琴也拂弦以請太恭人轉以命女鼓竟一曲乃止復與董安人語兩家事故甚悉亮吉時與心牧兒戲堂皇下閒聆太恭人語雖年尚少無甚識解已肅然敬之殆成童日復與心牧訂交益詳審太恭人之所以撫孤所以敎子所以貧而自立幾幾至于子之有成也與吾母太宐人一無以異以是兩人交益親學亦益苦及亮吉與心牧先後成進士官京師而兩家之母已不及見矣閒中與心牧過從談及先世事往往對泣不已歲戊午亮吉時蒙恩侍學三天以弟喪乞假歸適心牧亦以戸部郞出守廣西潯州兩人者又同時出都同時抵里里中諸父老與知舊讌客兩人者亦無不偕心牧則時時言欲爲太恭人刋遺稿而以序屬亮吉亮吉敬諾之然心牧行甚急不暇報命也後一年亮吉以奔國卹入都半歲復乞假歸瀕行奏記三府以語言愚戇罪至不測今上赦其死罪遣戌伊犁行至涿州始聞心牧廣西之訃于役車中東向以哭不暇爲位也烏呼亮吉與心牧交三十年心牧則可以不死而遽死亮吉則可以死而卒不至于死以至復荷聖天子不次之恩放歸田里距與心牧别僅二年距心牧之死僅一年耳方其荷戈萬里冒大雪出關行無人之境者至六十日墮傳車不死陷雪窟不死又豈知生還有日復能訪太恭人舊日之居第并亮吉童年與心牧嬉遊之所一再展故人之殯又敬序太恭人之詩乎葢吾兩家三十年來死生離合之故無不畢備序太恭人詩一一棖觸及之涕不知何從又因太恭人而轉傷吾母太宐人之先亡與太恭人皆不逮子之祿養繼又念亮吉流徙遷轉瀕于萬死之狀幸太宐人不及見之見之而或悲其愚悲其愚而又或慮其死則太宐人必憂傷成疾是又益重亮吉之罪也太恭人遺稿一卷詩凡若干首上者無愧漢魏閒人次者亦不作尋常閨閤語雖一編寥寥其傳于後已無疑義若夫守志撫孤之大節前仁和盧學士文弨撰常州府志已與吾母太宐人並編入賢母傳無俟亮吉複述時嘉慶五年歲次庚申歸自伊犁之次月
〇與宿松文學書
遠承足下渡江過訪慰甚幸甚坐次足下述及宿松本漢之松滋并言漢晉時有五松滋分屬廬江安豐南郡南河東及僑立之松滋郡其言甚辯然實不如足下所云也今攷松滋之名始于漢昭帝始元五年封六安共王子霸爲侯國漢書地理志廬江郡有松滋注云侯國是也今廢縣在宿松縣北後漢無松滋縣至晉初復立又移屬安豐郡縣治亦移至北百餘里圖經故城在今霍丘縣東十五里沈約宋書州郡志稱晉太康地志松滋縣屬安豐是也安豐郡本分廬江郡立是安豐之松滋卽廬江之松滋無疑矣至晉成帝又于尋陽僑置松滋郡安帝又省松滋郡爲松滋縣皆遙隸揚州晉書地理志所載是也圖經廢縣在今九江府德化縣東此松滋僑縣之一矣若荆州南郡之有松滋縣晉書地道記云咸康三年以松滋流戸在荆土者立松滋縣沈志亦云疑是有流民寓荆土故立今湖北荆州府松滋縣尚承晉僑縣舊名此松滋僑縣之二矣若南河東郡之松滋則沈志又云晉成帝咸康三年征西將軍庾亮以司州僑戸立南河東郡而圖經則云咸康四年于南郡所屬松滋僑縣立南河東郡是南河東郡之松滋卽南郡之松滋非有二也然古今地志每好立異說以亂眞如松滋之改名高塘高塘之改名宿松在隋開皇十八年而樂史太平寰宇記乃云晉武平吳以荆州有松滋縣遂改爲宿松夫晉武平吳卽漢松滋舊縣立尚未久何容卽有荆州之僑縣則豈非瞽說乎又古今地名復云廬江郡松滋卽古鳩茲地攷左傳襄公三年子重代吳克鳩茲杜預注云鳩茲吳邑在丹陽蕪湖縣東今皋夷也圖經今訛作勾茲港在縣東四十里是鳩茲在江以南何容越江七八百里移至今霍丘縣境乎此又可不必辨者矣總之瓜分豆剖以僑戸占實土之名以後起變厥初之號遂至一縣之名也而領之者四州（揚豫荆司）統之者五郡（廬江安豐松滋南郡南河東）而地志之好爲異說者又不一何怪足下之致疑乎足下能以漢晉宋地志爲據而稽其道里驗其沿革不爲異說所惑則善矣
〇呂廣文星垣文鈔序
吾里中多瑰奇傑岀之士其年相若而才足相敵者曰孫兵僃星衍楊戸部芳燦曁君而三三人者皆肆力于詩古文辭而各有所獨到孫君能爲說經辨駁之文以匡稚圭劉子政爲宗楊君能爲梁陳初唐之文尤以徐孝穆王子安爲宗君之文則不名一體其上者則敬通問交士衡辨亡也其次則皇甫持正之寺碑孫可之之書壁也至義關懲勸旨寓抑揚則灑灑千萬言不止此又君之自命而人亦以此推君者矣三人者負其才各不相下馳騁名場者及三十載然或立勳邊徼或著續河防皆卓然有所樹立君獨竆老不遇僅以名諸生貢入冑監岀而秉鐸數縣所遭益無聊賴則自命益不凡自命益不凡則所爲詩文益放而不可捉摸今之白雲艸堂文稿至數十百篇大半皆秉鐸時之所作也余二十後與三人交于孫君尤宻次則君又次則楊君猶憶丁酉春余居憂授徒里中楊君者買舟百里相唁時君與孫君皆落拓居里因約至舍作竟夕談余時賃廛在白馬三司徒巷側貧甚無几榻三人者相與就余苫次鱗比而寢夜半月出談亦益縱顧饑甚無所得食君獨敲石火探旁室中得敗韲及麥屑升許就三隅竈作餐竸以手掬食至飽天破曙生徒以次進三人者始散去是時年少氣盛讀書多不甚知世事各負其兀傲之志視古今無不可及之人天下無不可爲之事以爲他日當各有所建豎不負知已也乃忽忽數十年各更事故各厯艱險齒髪日益頽意氣日益減而議論亦日益持平雖後此所成就尚未可知而三人者明歲皆已五十余則又過之爲可歎也余前歲遣戍出關楊君適官滿候代餞余于皋蘭河橋昨歲蒙恩旋里時孫君居憂寓居江寧先訪余里第獨君以職守不獲相見而書問時時來均可爲死生患難之友矣然則今之序君文者豈僅爲君文而設哉他日序孫君楊君之文亦當如是而已
〇諸氏族譜序
有西北之著姓有東南之著姓西北之著姓如宏農之楊聞喜之裴河東柳薛涿郡崔盧之類是也東南之著姓則延陵之吳義興之周珢邪之王南昌之熊以及吳都則顧陸朱張浙西則范全姚沈之類是也又有姓雖稀而不可不謂之著姓者西北則太原之祁廣平之閻東南則丹陽之荆昆山之諸丁戸不甚繁然自春秋迄今二千年中常聚族而居或占一鄕或占一鎭卽小有遷徙亦不出數百里之外閒數代必有聞人是以譜系修明佋傪畢舉洵可謂土著之名族矣考諸姓出自越大夫諸稽郢其見于春秋左傳者有諸鞅見劉向說苑者有諸發見應劭風俗通者有洛陽令諸於今桉其譜系雖自越而吳自蕭山而昆山自昆山而無錫自無錫而陽湖要皆不出四五百里自唐宋以前則閒有可攷元明以來則世次秩然瞭如指掌非子孫之賢而有學世世克承其先志而能如此乎且諸氏厯世以來官閥雖不甚顯而亦無極不肖子弟獲罪家國爲世所指名著于史册如沈氏之充柳氏之璨熊氏之曇朗崔氏之允昭緯其人者謂非名宗之大幸抑亦家法修舉而能然歟是則講求譜系所以上紹祖宗條舉家規卽所以下貽孫子亦名宗賢士大夫之責矣嘉慶六年歲在辛酉某某等將重修族譜以余之粗辨氏姓也乞爲識其始末余故樂爲序之
〇釋壐一篇示及門呂壐
說文字皆从本訓獨壐字說文云王者印也則本秦漢之制言之非壐字本訓何則壐字从土古人制壐葢皆以土爲之呂氏春秋適威篇云若壐之于塗也抑之以方則方抑之以圜則圜（淮南齊俗訓同）古燒土爲壐此云抑之以方抑之以圜者未入火以前壐之坏也秦漢以前尊卑共用之周禮地官司市凡通貨賄以壐節出入之鄭康成注云壐節印章若今之斗檢封矣掌節貨賄用壐節鄭注亦云今之印章也月令孟冬之月固封壐高誘注呂氏春秋云壐讀爲移徙之徙封壐印封也誘注淮南子亦同左傳襄公二十九年公在楚季武子使公冶問壐書追而與之（桉玉海引世本云魯昭公作壐今此事在昭公以前則世本之說非矣）杜預注壐印也戰國策欲壐者段干子也史記楚世家懷王置相壐於張儀是上下通名壐之證籀文壐字从玉此籀文岀當在後秦以來壐無不以玉爲之者故字又从玉耳孔穎達正義引衞宏云秦以前民皆以金玉爲印惟其所好宏此語亦但以意言之如秦以前卽以玉爲壐而因製从玉之壐則宏言金可爲壐何又不制从金之壐字乎（玉篇有鑈字云堅正也奴頰切義與此别）至說文王者印也下又云所以主土葢因字本从土上王者印也四字恐與土義不相渉故又足此四字然究非此字本訓玉篇以下又皆承許氏之說玉篇玉部下壐字又云天子諸侯印也義亦不該若在秦以前則稱壐者不僅天子諸侯若在秦以後則諸侯亦不得稱璽蔡邕獨斷所言皇帝六璽續漢書輿服志壐皆玉螭虎紐文云皇帝行壐皇帝之壐皇帝信壐天子行壐天子之壐天子信壐百官志符節令下有尚符壐郞中四人本注云舊二人在中主壐是也（桉霍光傳光召尚符璽郞攷尚符壐郞當係秦官漢承其制耳）然則壐字本訓當若何曰當云壐以土爲印也秦以來王者始稱壐并以玉爲之義方諦耳至釋名云壐者徙也封物使可轉徙而不可發也則又以同聲之字爲訓與高誘注讀若義同
〇釋珠乙篇示及門李珠
說文玉部珠云蚌之陰精亦非珠字本訓攷珠字从玉古人之珠皆以玉爲之周禮天官玉府掌共王之服玉佩玉珠玉若合諸侯則共珠盤玉敦是也（鄭注及孔穎達疏以珠玉爲蠙珠亦承許氏之說殊無别據）續漢書輿服志孝明皇帝永平二年初詔有司采周官禮記尚書皋陶篇乘輿服從歐陽氏說公卿以下從大小夏侯說冕皆廣七尺長尺二寸前圓後方朱綠裏元上前垂四寸後垂三寸係白玉珠爲十二旒（按此卽周禮弁師之玉十有二）三公諸侯七旒靑玉爲珠卿大夫五旒黑玉爲珠所謂白玉珠靑玉珠黑玉珠皆琢小玉之白靑黑者爲之歐陽夏侯皆承周秦以來先儒舊說明三代之制冕旒所垂之珠皆琢玉爲之非蚌珠矣（桉蚌珠亦無靑黑等色）珠亦有岀于天然不須琢者山海經厯山楚水多白珠揚雄子虛賦云赤玉玫瑰琳瑉昆吾注引倉頡篇云玫瑰火齊珠也張揖云琳珠也左思蜀都賦云江珠瑕英又云靑珠黄環注引博物志云江珠琥珀别名靑珠岀蜀郡平澤玉篇蜀郡平津縣出靑珠此皆玉珠之天然不須琢者且卽以說文證之瑰字下云玫瑰一曰珠圜好又云璣珠之不圜者又云琅玕似珠者亦可知珠皆玉爲之矣若蚌珠亦名珠者以其形之似名之然古人亦不單喚爲珠必加字于上以區别之禹貢淮夷蠙珠曁魚是矣若古人所用之珠果皆係蚌珠則字當从虫不必从玉也又考說文玭字下云玭珠也宋宏云淮水中岀玭珠字又作蠙云夏書玭从虫賓玉篇玭又作琕此則專指蚌珠而言是知蚌珠之珠本别有字玭是也蠙是也琕亦是也不必更以玉珠之珠移屬于蚌也況物之有珠者又不獨蚌山海經文魮生珠玉又云激汝之水其中多蜃珧郭璞注珧亦蚌屬是蚌有珠魮蜃亦有珠矣他若鼉鼈魚龍鮫蛇鼅鼄亦皆有珠埤雅采舊說云龍珠在頷蛇珠在口魚珠在目鮫珠在皮鼈珠在足鼄珠在腹之類是也明百物之珠皆借玉珠之字爲義輿服志又云建華冠貫大銅珠九枚是五金皆可以製珠然但能同其名不可卽奪其義人之呼之者必當曰銅珠或曰龍珠魚珠不得僅目之爲珠也然則珠字自有本訓何得獨屬之于蚌乎孫强等著唐韵稍知其義于珠字但注云珠玉不專屬之蚌最爲得解夫余爲許氏之學者也非敢規許氏但欲以輔其不及耳餘尚有十數字不从本訓者辯已見曉讀書齊雜錄不贅
受業呂培譚正治校字
更生齋文甲集卷第二 陽湖洪亮吉著
〇春秋十論
△壬戌歳在旌德洋山書院課徒因作此以示及門
春秋時以大邑爲縣始于楚論春秋時楚始以大邑爲縣桉秦本紀孝公十二年并諸小鄕聚集爲大縣縣一令凡四十一縣（商鞅傳作三十一縣）漢書百官表縣令長皆秦官萬戸以上爲令秩千石至六百石減萬戸爲長秩五百石至三百石皆有丞尉（桉商鞅傳止言置令丞）然其制實自楚創始之左傳宣十一年楚子入陳殺夏徵舒因縣陳十二年鄭伯對楚莊王曰使改事君夷于九縣杜預注楚滅九國以爲縣願得比之正義言楚滅諸國見于經傳者哀十七年稱文王縣申息莊六年稱楚滅鄧十八年克權僖五年滅弦十二年滅黄二十六年滅夔文四年滅江五年滅六又滅蓼十六年滅庸凡十一國蘇氏沈氏以權爲小國庸先屬楚除二國外爲九也襄公二十六年伯州犁言穿封戍方城外之縣尹此見于左傳者也其見于史記楚世家者則子革對靈王曰且入大縣而乞師于諸侯又惠王之十年是歳也滅陳而縣之是也此外則晉自文襄以後大邑亦名縣左傳僖三十三年晉襄公以再命命先茅之縣賞胥臣宣十五年晉人賞士伯以瓜衍之縣襄公二十六年楚聲子欲復椒舉謂令尹子木曰晉人將與之縣以比叔向昭公五年薳啓疆謂楚子曰韓賦七邑皆成縣也又云因其十家九縣其餘四十縣云云二十八年晉殺祁盈及楊食我分祁氏之田以爲七縣分羊舌氏之田以爲三縣是也葢春秋時已有改封建爲郡縣之势創始于楚而秦與晉繼之至戰國而大邑無不爲縣矣又考楚文王縣申在魯莊公六年史記秦本紀言武公十年伐邽冀戎初縣之十一年初縣杜鄭晉語公子夷吾對秦使公子縶曰君實有郡縣皆當在楚文王縣申之後廣韵又言楚莊王縣陳縣所自起亦非當云自楚文王縣申息始後世置小州其制亦始于楚左傳宣公十一年莊王復封陳鄕取一人焉歸謂之夏州史記蘇秦傳楚東有夏州海陽集解引徐廣云楚考烈元年秦取夏州（今桉楚世家又云納州子秦徐廣又註云州楚州陵縣彼此不同未知誰是）又引車允撰桓溫集云夏口城上數里有洲名夏州張守節云州在大江中
△春秋不諱娶同姓論
春秋時娶同姓者不一而足穆天子傳有盛姫是天子以同姓之女備後宫也列國則晉獻公有大狐姫小狐姫驪姫其娣生卓子亦姫姓故莊公二十八年傳惟二姫之子在絳平公則內有四姫傳襄二十六年衞人歸衞姫于晉等是也國語富辰曰聃由鄭姫韋昭注聃姫姓文王之子聃季之國鄭女爲聃夫人同姓相娶大夫則齊崔杼娶棠姜東郭偃所云君出自丁臣出自桓是也慶舍以女妻盧蒲癸慶舍之士以爲子不避宗是也哀公十一年太叔懿子娶晉悼公子憗女亦同姓晉則羊舌氏爲晉公族而亦娶同姓論衡叔向之母姫姓是矣廣韵鄭公子有食采于徐吾之鄕後以爲氏是子南子晳又爭娶同姓之女也獨昭公以吳孟子貽譏者以魯爲秉禮之國故耳又世皆譏漢惠帝娶魯元公主女爲婦以爲妻外甥女不知春秋時卽有之左傳僖公二十四年晉侯逆夫人嬴氏以歸史記晉世家文公夫人秦女也服虔云穆公女文嬴也又傳稱秦伯納女五人懷嬴與焉晉語稱不敢以禮致之懽之故也韋昭注懽愛此女之故是懷嬴亦穆公之女于晉文公皆外甥女也
△春秋時晉大夫皆以采邑爲氏論
晉大夫皆以采邑爲氏除韓趙魏本係建國不必更論後趙氏别子趙同食采于原故又稱原同屏括食采于屏故稱屏括又稱屏季邯鄲氏食采于邯鄲故稱邯鄲氏元和姓纂邯鄲氏趙穿之後魏犨之孫魏錡食采于吕復食采于厨故稱吕錡亦稱厨武子國語錡之子亦稱吕宣子又魏顆子魏頡食采于令狐故國語又稱爲令狐文子地理志河東郡徛氏樂史云春秋時令狐也韓獻子元孫康食邑于藺又稱藺氏地理志西河郡藺縣廣韵藺姓亦出西河韓獻子元孫康食邑于此因氏焉外若欒氏食采于欒故欒叔以下皆稱欒氏左傳哀公四年國夏伐晉取邢任欒鄗杜預注欒在趙國平棘縣西北桉卽今趙州西北故欒城與正定府欒城縣接界地理志常山郡關縣後漢改爲欒城是矣卻氏食采于卻故父曰卻豹子曰卻芮一切經音義引聲類云卻鄕在河內是也後又食采于冀故亦稱冀芮水經注引京相璠曰今河東皮氏縣有冀亭古之冀國所都左傳僖公三十三年命卻缺爲卿復與之冀是矣其後卻犨食采于苦成故又曰苦成叔濳夫論苦成城名也在鹽池東北豹之孫楊又别食采于步故稱步楊世本豹生義義生楊楊生鵲居廣韵晉有步楊食采于步因氏焉楊子鵲居食采于蒲城故稱蒲城鵲居見周語韋昭注鵲居子至食采于溫故亦曰溫季桉廣韵唐叔虞之後受封于河內溫因以命氏是晉又有公族溫氏也胥臣先食采于胥後又食采于臼故稱胥臣亦稱臼季左傳僖公二十四年取臼衰水經注引京相璠曰桑泉臼衰並在解東博物志又云臼季邑在解邑西北先軫食采于原故曰原軫杜預釋例云河內沁水縣西北有原鄕是矣至先且居則又稱霍伯當亦以采地名郡國志河東郡永安縣有霍太山桉山側有霍城水經注汾水又南逕霍城東是也韋昭又云先且居先軫之子蒲城伯也後受霍爲霍伯是未受霍以前又嘗食采于蒲城故云蒲城伯蒲城卽重耳所居在漢河東郡蒲子縣其後先穀又食邑于彘故曰彘季地理志河東郡彘縣是也悼公時士魴亦食采于彘故亦曰彘恭子狐突食采于狐故稱狐氏其子狐毛狐偃亦然左傳僖公十六年狄侵晉取狐厨杜注臨汾縣西北有狐谷亭又云狐厨受鐸昆都晉三邑偃之子又食采于賈故又稱賈季韋昭晉語注賈佗狐偃之子射姑太師賈季也食邑于賈字季佗劉昭引博物志曰臨汾有賈鄕賈伯邑又圖經蒲城縣西南亦有賈城卽古賈國古今地名亦同荀息食采于荀濳夫論荀亦作郇杜預注解縣西北有郇城水經注汾水下古水又西逕荀城古荀國也汲郡古文晉武公滅荀以賜大夫原氏桉竹書紀年晉曲沃滅荀以其地賜大夫原氏黯是爲荀叔是荀叔本姓原氏以食采于荀始稱荀叔也又紀年于桓王二年云莊伯以曲沃叛伐翼公子萬救翼荀叔軫追之此荀叔軫或卽息之先始受采地者也後荀首别食采于知故自罃以下又稱知氏劉昭引博物志河東解縣有知邑是也吕甥先食采于吕劉昭引博物志云河東永安有吕鄕吕甥邑後又食采于陰故稱陰飴甥左傳哀公四年國夏伐晉取陰人後又食采于瑕故亦稱瑕甥郡國志河東郡解有瑕城桉後詹嘉亦食采于瑕故曰瑕嘉文公十三年晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞是也士會之先隰叔食采于隰郡國志河內懷縣有隰城至士會先食采于隨後又食采于范故稱隨會又稱范武子至文子宣子獻子等皆然韋昭晉語注食邑于范爲范氏又云隨范晉二邑濳夫論食采隨故氏隨左傳隱公五年翼侯奔隨杜預注隨晉地圖經隨城在介休縣東春秋時爲士會食邑地理志東郡范縣圖經春秋時晉大夫士會邑虢射父食采于虢梁由靡食采于梁梁虢本皆舊國陽處父食采于陽箕鄭父食采于箕郡國志修武有陽樊攢茅田杜預注太原陽邑縣南有箕城是也圖經又云陽邑縣晉大夫陽處父邑邢侯食采于邢雍子食采于雍地理志河內郡平臯應劭曰其地屬晉號曰邢丘郡國志山陽縣有雍城董氏食采于董左傳文公六年改蒐于董杜注臨汾縣有董亭又有董澤在聞喜縣東北四十里古豢龍氏董父所居故名解揚食采于解郡國志解縣有解城張老食采于張濳夫論河東解邑有張城有西張城史記又有東張城今在虞鄕縣西北輔果食采于輔鐸遏宼食采于鐸左傳宣公十五年秦伐晉次于輔氏杜注輔氏晉地十六年晉滅赤狄及留吁鐸辰苗賁皇食采于苗杜注食邑于苗地梁餘子食采于梁榆水經注梁榆水出梁榆城桉在漢上黨郡涅氏縣圖經春秋時晉梁餘子養邑王官無地食采于王官左傳文公三年秦師濟河取王官及郊夏陽說食采于夏陽桉夏陽卽虢舊邑高梁伯食采于高梁故曰高梁伯杜注高梁在平陽楊縣西南莢成僖子食采于莢成廣韵姓岀平陽世本有晉大夫莢成僖子閻氏食采于閻元和姓纂唐叔虞之後公族食采于閻邑因氏焉今考昭公九年周甘人與閻嘉爭閻田是閻嘉亦以食邑爲氏故曰閻嘉也柏氏食采于柏晉語韋昭注柏晉之舊姓地理志趙國柏人注本晉邑叔向稱狐續慶伯古伯柏同當卽此也陘氏食采于陘廣韵云陘晉邑也大夫氏焉今爲井陘縣以至祁氏食采于祁（桉賈辛亦食采于祁地理志祁晉大夫賈辛邑葢是時祁氏已滅與鄔銅鞮之屬司馬彌牟樂霄等同）楊氏食采于楊（劉昭引地道記又云楊縣有梁城去縣五十里叔向邑也又桉水經注河東郡楊晉大夫僚安之邑葢僚安食采于楊亦在羊舌氏滅後也）鄔氏食采于鄔盂丙食采于盂銅鞮伯華食采于銅鞮太康地志銅鞮晉大夫羊舌赤邑又未食銅鞮以前又嘗食邑于羊舌左傳正義引世族譜羊舌其所食邑也邯鄲午食采于邯鄲蒲城午食采于蒲城則又皆漢河東河內上黨太原趙國所屬之大縣人所共知者矣更有異者地理志上黨郡余吾通典作徐吾桉左傳昭公二十八年晉大夫有知徐吾又河東郡襄陵有讎氏鄕亭水經注襄陵縣故城晉大夫卻讎之邑也故其地有讎氏鄕亭是又以采邑命名矣亦他國所未有也
△春秋惟秦不用同姓而喜用别國人論
春秋時列國皆用同姓惟秦不然見于經傳者亦不過數人公子縶小子憗公子鍼公子士雃等是也至好用異國人則亦自穆公啟之秦本紀所云求百里于楚迎蹇叔于宋取由余于戎求丕豹公孫枝于晉外又有內史廖隨會等數人若孟明視西乞術白乙丙則又百里奚及蹇叔之子也降至戰國而孝公用商鞅惠文君用公孫衍張儀司馬錯樂池魏章武王用甘茂陳軫齊明周最昭襄王用田文樓緩壽燭向壽白起任鄙吕禮蒙武尉斯離客卿胡傷客卿竈王齕司馬梗張唐范雎蔡澤將軍摎莊襄王用吕不韋蒙驁及始皇用麃公王齮茅焦尉繚桓齮楊端和王翦李斯羌瘣昌平君（索隱昌平君楚之公子）昌文君王賁李信王綰馮劫王離趙亥隗林馮母擇王戌趙嬰楊樛蒙恬辛勝類皆異國人也骨肉中惟樗里疾最用事然疾中間又嘗相韓明用之亦無商鞅范雎之專矣且公子虔同姓之親又太子之傅也鞅一言而卽劓涇陽君高陵君王之同母弟也雎一言而卽出之關外公子十二公主十皆二世之親昆弟也趙高一言而同日伏尸于市明秦于骨肉之恩本薄故人人得而間之惟遊士則不然能西行入秦無不各得所欲有不幸者僅韓非鮑丘等一二人遭罹讒謗以死耳其他則皆立談取卿相者也此非穆公之留貽家法然乎然秦之霸以此秦之并天下以此秦之土崩瓦解亦以此迨二世之亡項羽殺子嬰及秦諸公子宗族疑其子姓已無復有矣此則雖貴爲天子而易姓之後尙遠不如齊之諸田楚之屈昭景等猶能布滿天下謂非立法不善之故哉吾故曰春秋時惟秦不用同姓而喜用異國人其法自穆公始烏乎穆公家法之不善又豈僅殺三良而已哉
△春秋晉比楚少恩論
春秋時晉國待大夫最少恩左傳昭公三年叔向對晏子所云欒郤胥原狐續慶伯降在早隸是也至二十八年而祁氏羊舌氏族亦滅夫狐胥爲從亡之臣欒卻原皆有勞于國外如伯宗祁奚叔向之賢又皆傳所云猶將十世宥之者也況所坐之罪又均非叛逆狐續則坐專殺先穀則剛愎三卻則驕侈胥童則從君于昬欒祁則又以家事至于滅宗最爲無罪若伯宗之被讒羊舌之從坐又不待論矣楚則不然伯棼之惡至于攻王鬥懷之悖至于欲弑君然莊王則曰子文無後何以勸善命其孫箴尹克黃復其所昭王則復國之後賞大功九人鬥懷亦預焉子西請舍懷王曰大德滅小怨道也夫一家之中兩犯叛逆之罪（門氏卽若敖氏）而不以及其身與子孫楚報功之典可云厚矣卒至戰國之末而屈昭景三族亦究與楚相始終謂非立法之厚遂獲享其報乎若昭公二十七年傳言盡滅卻氏之族則令尹子常爲之非王之意也又攷春秋于叛臣簒弑之臣其子孫之食祿居位亦並如故并有不忍絕其後者夫鄭之公叔段可云叛臣矣然左傳莊公十六年公父定叔岀奔衞（杜注公叔投之孫）三年而復之曰不可使共叔無後于鄭又使以良月入何其用法之寛乎至夏徴舒親弑其君可云罪大惡極矣然左傳昭公二十三年其孫陳夏齧復見于經世本徵舒生惠子晉晉生禦寇御寇生悼子齧是又生則爲卿大夫死則賜諡與立勲諸臣亦無以異至漢時而法已漸嚴有罪之家不得入宿衞其後并不得官京師是也然究當以漢法爲善
△春秋時君臣上下同名不甚避諱論
春秋時禮法尙踈雖云以諱事神名終將諱之然君臣上下同名者甚衆如周穆王名滿而周有王孫滿厲王名胡而五世孫僖王亦名胡齊鄭世家武公名掘突而其孫厲公亦名突簡公名嘉而同時卽有公子嘉（左傳史記並同）宋殤公名與夷而一傳卽有公子目夷衞世家穆公名遫而裔孫成侯亦名遫靈公時又有戲陽遫襄公名惡而臣又名石惡是又祖孫上下同名左傳宣十七年經蔡侯申卒至哀公四年經盗殺蔡侯申是元孫與高祖同名齊世家武公名壽而春秋時齊有公子壽曹世家有夷伯喜而後又有公子喜時有幽伯彊而數傳又有宣公彊又有大夫公孫彊陳世家有幽公寧而後又有大夫孔寧有武公靈而裔孫平國又諡靈公晉世家唐叔子晉侯夑而范文子亦名夑定公名午而同時大夫有邯鄲午蒲城午又文公昭公子皆名雍宋微子啟爲宋始祖而春秋傳宋景公所養子亦名啟楚靈王名圍而一傳卽有王孫圍聘于晉見楚語至若魯武公名敖至廢敖山可云諱之嚴矣然文公時卽有公孫敖他若晉曲沃桓叔名成師而晉官有太師魯幽公名宰而魯官有太宰楚共王名箴而官不廢箴尹晉獻侯名籍而晉不廢籍氏魯魏公名{氵費}而魯邑之費不改陳荘公名林而陳地之株林不改此類益多不能枚舉矣又如以國號爲名者衞宣公名晉成公名鄭魯定公名宋陳惠公名吳之類當時赴告于諸國者又豈能連他國之號而諱之耶明春秋時雖以諱事神而禮法濶踈尙有諱有不諱非如漢以後禁忌日甚并同聲之字而亦諱之也
△春秋時楚國人文最盛論
春秋時人材惟楚最盛其見用于本國者不具論其波及他國者蔡聲子言之已詳亦不複述外此則百里奚霸秦伍子胥霸吳大夫種范蠡霸越皆楚人也劉向新序百里奚楚宛人吳越春秋范蠡楚宛縣三戸人大夫種亦楚人他若文采風流楚亦較勝他國不獨左史倚相能讀三墳五典八索九丘也史記楚世家析父善言故事楚語共王傅士亹能通訓典六蓻觀射父能辯山川百神葢楚之先鬻熊爲周文王師著鬻子二十二篇其後卽諸子百家亦大半出于楚史記老子楚苦縣厲鄕曲仁里人老萊子亦楚人漢書蓻文志道家老萊子十六篇楚人又文子九篇班固注老子弟子並與孔子同時今讀其書有與平王問荅篇葢楚平王班固以爲周平王誤也又有蜎子十三篇班固注名淵楚人老子弟子鶡冠子一篇注楚人居深山以鶡爲冠楚子三篇不注姓名又孔子墨子皆嘗入楚矣史記孔子弟子列傳公孫龍任不齊秦商鄭康成注皆楚人蓻文志公孫龍十六篇卽爲堅白之論者儒林傳澹臺子羽居楚至荘子雖宋蒙縣人而蹤跡多在楚觀本傳及越世家等可見孟子列傳載環淵楚人著書上下篇卽蜎子也又云楚有尸子長盧劉向别錄楚有尸子張守節正義長盧楚人有長盧九篇孟子內篇言陳良楚產也悅周公仲尼之道又爲神農之言者許行亦楚人鬼谷子皇甫謐注楚人荀況則嘗爲楚蘭陵令蓺文志儒家有楚蘭陵令荀卿三十三篇是也其他在七十子以後傳經者易則楚人馯臂子弓禮則東海人孟卿春秋則楚太傅鐸椒蓺文志有鐸氏微二篇詩則毛魯二家春秋則左氏皆出于楚蘭陵令荀卿是矣至詞賦家則又原始于楚屈原唐勒景差宋玉諸人皆是葢天地之氣盛于東南而楚之山川又奇傑偉麗足以發抒人之性情故異材輩岀又非僅和氏之璧隨侯之珠與金木竹箭皮革角齒之饒所得專其美矣
△春秋時諡法詳略及美惡論
春秋時于秦楚吳越諸臣皆不著諡葢以戎蠻外之何以知皆有諡而不著也葢以他書攷之楚有魯陽文子見國語吳有辛文子見范子疑皆諡也宋大夫亦無諡或殷人尙質宋尙仍殷之舊故卿大夫皆無諡至齊晉鄭衞則大夫無不有諡矣然亦有不可解者齊大夫則高國陳鮑無不有諡而管夷吾晏嬰之諡反不著攷之世本管莊仲產敬仲夷吾夷吾產武子鳴鳴產桓子啓方啓方產成子豫豫產莊子盧盧產悼子其夷夷產襄子武武產景子能陟陟產帶以上下例之則敬卽仲諡（韋昭國語注管仲諡敬）則平亦當卽晏嬰之諡也晉大夫無不有諡而狐偃卻縠先軫胥臣等諡獨不著又叔向祁奚等亦不知其諡或曰卿有諡大夫無諡然士彌牟韓无忌等亦大夫也彌牟諡景伯韓无忌字穆子國語新稚狗諡穆子韋昭注晉大夫是也鄭大夫如馮簡子等亦皆有諡而子產子太叔之諡獨不著賴有晉語而始知子產之諡爲成衞大夫無不有諡且有生而賜諡者矣而史鰌蘧伯玉等諡反不著頼有高誘吕覽注而始知伯玉諡成又春秋之例雖出亡及被刑戮者亦皆有諡晉卻至諡昭子欒盈諡懷子知瑶諡襄子魯郈孫諡昭子等是也此或事定之後時君所追諡否則其家臣等爲之然亦可以見風俗之厚矣夫靈幽厲悼諡之惡者今攷亦不盡然周靈王以生而有神靈故諡靈晉悼公以降年不永故諡悼之類是也有似嘉諡而實非者周穆王以周行天下故諡穆周懿王以王室始衰故諡懿史記蒙恬傳秦穆公殺三良而死罪百里奚而非其罪也故立號曰穆論衡引儒家董無心之言近而以秦穆晉文言之繆者誤亂之名文者德惠之表又云晉文之諡美于穆公云云桉此則繆字皆讀如謬所謂名與實爽曰繆也葢春秋時懿穆皆非美諡衞懿公及身失國齊懿公楚穆王皆及身簒弒宋穆公舍子立姪至數世不靜晉穆侯名少子曰成師而至國亂十世晉卒併于曲沃是也
△春秋時以隱疾爲名論
春秋時以隱疾爲名極多左傳魯成公名黑肱晉成公名黑臀周語單襄公云成公之生也其母夢神規其臀以墨曰使有晉國故名之曰黑臀是矣又傳文公十三年邾子蘧蒢卒晉語蘧蒢不可使俯韋昭注蘧蒢直者謂疾是邾文公亦當以疾名也成公二年傳楚襄老之子黑要十年經衞侯之弟黑背襄公二十二年傳鄭公孫黑肱二十七年傳楚公子黑肱昭公三十一年邾黑肱以濫來奔並是矣又或有肖已之形爲名者襄公二十二年鄭游眅說文眅多白眼也春秋傳曰鄭游眅二十六年宋太子痤說文痤小腫也二十八年齊慶奊說文奊頭袤骩奊態也昭十六年鄭子齹說文齹齒差跌皃春秋傳曰鄭有子齹今本作齹說文云齒參差也義亦通推之楚子名{尹頁}鄭伯名睔當皆以形似名之說文{尹頁}面目不正皃睔大目也史記老子列傳名聃說文聃耳漫也張守節云耳漫無輪郭也又說文耴字引春秋傳云秦公子耴耴者其耳垂也其見于他書者尙不止此葢春秋時人尙淳樸故生子或卽以隱疾及形似名之後世文多于質故毎取嘉字及吉祥善事爲名如戰國時孫子之名臏漢昌邑哀王之名膊僅見于書傳不能多矣
△春秋時仲尼弟子皆忠于魯國并善守師法論
春秋時惟孔子之徒皆忠于魯國哀公十五年傳仲由謂齊陳瓘善魯以待時子貢責公孫成以周公之孫而喪宗國其尤著矣又同師而學者至三千人卒未聞有起而相軋者其敬師如此待友又如此語有之同志爲朋同學爲友洵可謂同志同學者也夫龎涓孫臏未嘗不共師也蘇秦張儀未嘗不共師也韓非李斯未嘗不共師也及各仕一國卽起而相軋幸則爲張儀不幸則爲孫臏尤不幸則爲韓非然此非數人之過學術不正之過耳當其學陰謀學縱横捭闔之時殺機早已暗伏其乘間而輒發勢所必然然豈特于同學之友然哉使其師尙在與共處一國共事功名亦必起而爲逢蒙之反刃是學術使之然也荀卿雖彼善于此然言性惡而以堯舜爲僞且又訾毁及子思孟子其心術已槩可見夫心術者學術之源也心術不正而欲其學術之正不可得也學術不正而欲其徒之必無背其師不可得也然則使荀卿而果入秦能保李斯之必能相容乎曰必不能非僅必不能而已也亦必以所以待韓非者待其師不至于死而不止或曰何以見之曰卽觀其所以待韓非者見之矣夫斯非不知韓非有過人之材并材之十倍于已也其心悅誠服者亦未嘗不與待其師者同也何以見之曰子非之死後見之方二世之時斯以丞相爲趙高所間恐懼上書此時畢生之學術苟可以求免者當無不用之矣然其書中惟兩引韓子之言一則曰慈母有敗子而嚴家無格虜云云二則曰布帛尋常庸人不釋鑠金百鎰盗跖不摶云云末又云雖申韓復生不能加也是斯之心悅誠服于非者何如然必殺之而後已者懼其勝已也是卽逢蒙殺羿之意也是卽戎夷弟子忍死其師之意也況荀卿之材又過于非而謂李斯之能容之乎吾故曰心術不正則學術不正學術不正則師弟亦不能相保勢使然也烏乎安得仲尼之徒布滿斯世以救天下之學術卽以正天下之心術乎若陳相之于許行其咎不過見異思遷非有反戈之意此亦田陳良學周公孔子之道學術本正故不至破敗决裂耳是則學術可不講哉
〇跋汪大令煇祖所撰二節母行狀後
亮吉年二十餘從吾友邵學士晉涵處讀雙節堂詩文卽知二母之賢學士并述君至性過人其闡揚二母也力惟恐不及益心敬之憶曾爲雙節堂詩脫稿後卽爲友人挈去未識得達左右否也今忽忽三十年蹤迹南北究未克與汪君相見而學士則已謝世矣昨歳亮吉蒙恩自塞外歸汪君又介同里臧文學鏞堂以請烏乎以二母之賢曁君之孝如此亮吉亦何足以表揚萬一哉及讀君所爲二母狀其零丁孤苦疾病顚蹶與吾母太宜人無異也其奇節苦行百死一生之狀與吾母太宜人無異也遭家難而幾幾不獲自全也亦與吾母無異又讀狀中所云君幼時出塾二母令覆背日所讀書至齒棘舌歮處二母怒輒欲呼杖烏乎又何與吾母之敎亮吉如出一轍乎然君性淳謹以是數呼杖數中止若亮吉之少也性旣暗劣又寄居外家外家男女兄弟至十數人岀塾後或相聚以嬉輕則言語無狀重則碎服折笄是以太宜人必一夕數呼杖乃稍稍歛抑迨少長補博士弟子或岀豫讌會太宜人恐亮吉之過飮也必先嚴飭之歸必視其面無酒容言語不失度方命歸寢亮吉三十以內未嘗敢有酒失太宜人敎之嚴也善乎吕不韋之言曰家無怒笞則豎子嬰兒之有過也立見亮吉又嘗謂聖人所云小杖則受大杖則走者亦謂父母壯盛之時盛氣之下或至有錯失耳若父母年已就衰則愛子也益甚非萬不得已何忍用大杖卽用大杖而以年力就衰之父母杖壯盛之子杖亦必不能有所損如是亦何忍走而避之乎亮吉又嘗憶年二十九時太宜人年已六十一時長子飴孫生已二年太宜人愛之甚一日亮吉因其啼不止也扑之太宜人見而盛怒呼杖杖亮吉至六七乃已亮吉起就暗處淚涔涔下不已姊怪而問之則泣語曰以太宜人杖之不能重也知氣力之衰憊甚矣甫及二年而太宜人卽已棄亮吉等烏乎亮吉今日卽欲復求吾母之杖其可得乎三復君狀不忍卒讀非君至性過人又何以語之沉痛一至此乎自此以徃君與亮吉倘時時思賢母之訓則末路或可以不至差跌他日亦庶可見兩家之母于地下矣
〇誥授通議大夫內閣侍讀學士陞鴻臚寺卿加三品銜特贈光祿寺卿賜祭葬胡君墓志銘
烏乎吾又何以銘吾友哉憶歳乙卯余方視貴州學政時君以兵部郞隨大學土福康安貝子在銅仁軍營以戇直屢與同輩閧余作書規之越月得君書遜謝若深有感於余所言者自後不通音問者五歳迨已未十一月余以罪謫戍伊犁道出甘陜値同歳生今四川布政使司楊君揆同里今邠州知州莊君炘並自漢中軍營囘極道君近日行事有人所不能及者云君從經畧額勒登保公贊畫軍務屢以事忤經略經略顧能客之毎日拔營必首跨一馬與領兵節將偕節將或沿路逗留君必大聲叱之遇賊則務當賊衝節將或前卻君必慷慨獨進怒目視節將節將不敢不前至弁兵之不進者輒以馬策撾之以是屢得勝仗囘營後凡徑路曲折山谷奇險與糧運斷續兵弁或一日二日不食以及雨零日炙器仗敝敗衣履破碎猝遇賊匪狡詭萬端出没不定之狀又諸將若者有功若者戰不力若敢出賊前若僅尾賊後必一一與經略言之經略知君不欺卽據案定賞罸將弁輕則裭責重則奏請行法以是軍營之畏君也與畏經略等然共憚其公正卒無以間也夜卧不半刻卽燭治官文書凡屬草及繕冩皆岀一手辨色已出營促視諸帳中蓐食食畢輒躍馬數步外以待或大營中會語視將弁之畏葸不前者氣必凌出其上或以持重說進君必叱之曰汝安知持重直逗撓耳且畏死無過書生我不畏死汝轉畏死是不欲死于賊欲死于法耳聞者咋舌君不顧君時已得疾瘦骨立日食不及半升自湖北軍營中須髪已畢白見者不知其爲五十人也余不待二君語畢惕然起曰如是胡君死矣未幾余蒙赦還又未幾而君訃至烏乎祀典所謂以死勤事者君庶無愧乎桉狀君諱時顯字行偕一字晴溪先世爲江西奉新人五代時遠祖瓊官常州路刺史遂家武進之安上鄕明禮部尙書諡忠安公濙其後也君爲忠安公十一世孫祖俊父用嘉兩世皆封贈如君官君又嘗岀嗣季父直隸高陽縣知縣文英後季父有子君復歸大宗君少而穎異讀書數行並下弱冠出試顧數屈於有司年二十二遊京師名公鉅卿咸禮異之歳壬辰適大兵進勦金川倉場侍郞劉公秉恬奉命辦理西路糧餉奏君自隨是時君已從國子生考耴謄錄遂馳驛偕往凡文移案牘無一不岀君手侍郞才之奏請給中書或國子監學正學錄銜得旨賞給中書科中書職銜越歳侍郞又以君遇事奮勉入奏特旨遇缺補用及入都引見擢主事計君以軍功得官由主事擢員外郞中皆在兵部三次京察一等嘗擢選廣東雷州府知府以親老乞留繼以隨大學士福康安貝子勦湖南貴州紅苗功賞戴花翎以隨參贊額勒登保公勦湖北敎匪功賞給內閣侍讀學士銜嗣參贊以功授經略君又以隨經略歴陟湖北川陜屢次奏捷功加三品銜實授內閣侍讀學士尋擢鴻臚寺卿及以勞瘁卒又贈光祿寺卿此君所歴官也君前後在軍營十數年勦川陜敎匪獨至五年日日走猨猱鳥道人跡所不到之處饑未及食渇未及飮夜枕未及貼中間雖屢荷渥恩然究未嘗一見天子雖歴官九卿侍從卒未嘗一日得立於朝人或以爲君遇合之奇而余以爲君數之奇亦已至也烏乎人生二十以內大都在長者膝下其得展尺寸之效爭竹帛之名者不過二十至五十卅年內事耳此卅年中君叠遭封君及兩繼母憂官兵部者不及十載餘則皆短衣匹馬奔走勞苦之日也勦金川酋勦苗匪勦敎匪其間又嘗隨大學士福康安公一至安南國界經畫邊務凡國家有征勦諸大事君無一不預遂至一人之身與軍事相終始以迄窮老盡氣致命遂志乃獲已焉且又不止於此方君之以主事入値軍機也純皇帝悉君才行大用矣忽以言語忤要人卽日斥岀要人所以扼君者不遺餘力而君之所以抗要人者亦幾不留餘地焉卒至不安於位東西走軍營而其以公事抗貝子抗經略者復如故也君亦可謂百拆不變者矣君與人交不設城府亦不苟爲言語以悅人與余同官京師蹤跡亦不甚密然大節所在未嘗不交相勵余以此重之爲文移箋奏頃刻立成曲折如意同輩雖精思不能易一字也尤善書官京邸日踵門求者不絕名轉岀舘閣諸公上君未卒前數月尙力疾條奏十事其請增隨征兵役口糧及令廵道稽查轄下營伍二事尤蒙俞旨焉君生於乾隆八年以嘉慶六年八月二十四日卒於興安軍營年僅五十有九有旨照三品例賜祭葬子之富四川潼川府經歴服闋以知縣陞用皆异數也君娶於楊爲同里山西壺關縣知縣楊君宸女前封恭人例晉淑人之富將以今年十二月日葬君於某鄕之某原銘曰
得官於西卒官於西君之遇奇朝入軍機夕出軍機君之數奇雖然人皆以爲是而君獨非槐里之折東海兮君或庶幾我荷戈而出塞兮不獲殺賊君持力而行陳兮乃屢克敵雞頭之關待君塞燕然之山待君勒生爲藎臣兮死毅魄烏乎君魂不歸僅歸骨魂待西川大功訖我知君心兮鐫墓碣
〇開沙于氏族譜序
于氏近支凡五皆元末自杭州而分曰滁州曰徐州曰徽州曰金擅其在丹徒者曰開沙一派又自金壇近徙者也自元末迄今幾五百年其在杭州者以功業顯卽明贈太傅忠肅公是也其在金壇者以文章著而析居在丹徒者獨以孝友稱洵可云望族矣今天子嘉慶建元詔天下守土官舉孝廉方正之士縣不過一二人甚有無以應詔者丹徒爲江以南大縣而守是土者獨以于君宗林應詔督撫大吏核實皆以爲允上之朝特旨賜六品頂帶以備召用于是鄕人皆曰此于氏孝友之報也又二年徵君以其族姓之繁謀于其宗欲重修譜系而屬序于余夫于氏之以功業顯者旣煊赫于前代以文章著者又昭灼于近時獨以孝友稱者名若不甚彰然吾嘗過其里居在京江以西子姓之讀書者皆愿而能文力田者皆勤而無外事父訓其子兄勉其弟若嚴師之于門弟子焉而子弟之所以奉父兄者亦惟恐不及歳時伏臘漿酒豆藿善氣凝于一門以次蒸及鄰里推至一鄕一邑皆視其家法以爲凖的俗奢者以之儉俗薄者以之淳以視功業之在一時文章之僅在一家者其有禪于世道或過之焉則豈非孝友之澤積之者愈久則報之者愈綿又非十世二十世之所可量乎況族譜之修所以叙一本之親卽所以垂百年之法事無有善于此者吾願于氏之宗世世克守其家法俾世之推族望者爲于氏以功業顯以文章著又以孝友傳也則江以南之氏族非首屈一指者乎余與徵君交其弟淵又受業于余知之詳故序之如此
更生齋文甲集卷第三 陽湖洪亮吉著
〇新修寧國府儒學碑記
秦分天下爲三十六郡而江以南得大郡三曰鄣郡會稽豫章而鄣郡最大都尉分治東至山陰錢唐西又雜出豫章郡界是也次則會稽又次則豫章今江寧安徽浙江三布政司所屬半皆秦鄣郡地漢改鄣郡爲丹楊今寧國府治卽漢丹楊郡治是寧國之爲大府自秦漢以來卽然地大物博與會稽豫章皆爲江外都會其人物足以弁冕當世其文采足以藻麗東南三歳中春秋兩試士獲雋者恒倍他處夫程功速則報本必隆師儒多則學校益重而寧國府儒學乃曠及百年不修非所以嚴祀事植士氣也守兹土者亦時以爲憂然輙以工重費繁中止府所屬涇縣黄田有淳德君子曰朱武勲偕其從子慶彩于雍正乾隆中嘗以修學宮爲已責而一府之人無議及此朱君亦不能違衆議遽自興作也乃自乾隆中葉後宛陵春穀秦漢以來素號文藪者至是實學漸稀文采漸落科第亦漸不振于是一府人士皆歸咎于學舍之不修爼豆之不肅以至此焉官于此者始不得已而諷其所部之人君之孫曾某某遂亟承先志毅然請獨任之鳩工庀材皆飭子弟督其役越歳工竣視其舊則煌偉堅實過之凡用銀七千有奇出于君之孫曾者六之五岀于慶彩房者六之一費不外求而工皆歸實是又善之善者朱氏之先徙自婺源于宋時爲徽國文公近支今科第之盛甲于縣中葢皆君崇尙學校尊禮師儒一念有以啟之君曾孫理珔與余皆同詞館遂屬爲文以紀之夫學校之在今日咸視爲不急之務而君獨若饑之于食渴之于飮一日不可廢者以視漢之文翁唐之韋珪或不多讓況國家至治翔治一百六十年矣純皇帝創辟雝刋石經于壁與今天子皆數幸學講求典禮孶孶如不及而朱氏之修建學宮適承其後其所以佐右文之治樹正學之幟者又豈規規焉爲利百年爲德一方者所可比乎吾知江以南十數大府必有聞風而起踵行而不倦者卽以爲創始于朱氏也可
〇全秦藝文錄序
全秦藝文錄者吾友階州邢君澍官浙江長興縣時所著也長興于東南爲最繁君涖事數年刑淸政簡乃以其暇裒輯宋會要及金石剳記等書又以關中自唐宋以來叠經兵燹昔賢述作淪佚者衆復以二年之力精心搜采爲全秦藝文錄一書始自三代迄于有明共若干卷脫稿後卽郵以示余余讀之歎其搜羅之廣博類例之嚴整大致仿歴史藝文志等書而参以近人朱檢討彝尊經籍考之例分别門類條舉遺佚而後知君不特能于其官卽著一書而其取材之博用心之審又如此也夫全秦爲天下之首從古載籍無不權輿于斯易則文王上下篇詩則周南召南書則泰誓秦誓又且言禮則河間獻王言春秋則劉向劉歆父子皆號專門之學是也史則司馬遷班固皆三輔人子則道德經二篇老子入關時爲關令尹喜所著其所入關昔人或以爲大散或以爲函谷類皆不出秦地班固作漢書藝文志凡詩賦一百六家而以高祖歌詩二篇武帝所自造賦二篇弁其首是則經史子集無不權輿于秦舉全秦藝文而天下之藝文已探其原舉全秦藝文而天下之藝文又居其半君之此書所以爲不可少也抑余又有進者關中地勢極高水之停注者少自秦漢以後無不引河渭涇洛數大水以漑田三輔之鄭白渠廣通渠龍首渠寧夏之漢延渠唐來渠大河渠皆是他若漢中興安則引褒水漢水蘭州則引阿干水灕水甘州則引弱水羌谷水涼州則引谷水土彌于川水涇州則引涇水汋水安西則引南藉端水肅州則引呼蠶水等以是溝渠之在甘肅陜西境者不下數百然百餘年來故道湮廢水泉擁遏反足爲田畆之害者葢十居其九焉地勢瘠而民氣愁職是故耳以君之學識官事之暇倘復能仿班氏志溝洫之例于關中渠瀆所在勒爲一書名全秦溝洫錄他日州縣長吏有能舉其職及實心爲民者案圖籍而疏濬之則有益于鄉里者又豈在元虞集京東水利明王恕漕河通志書等下乎余又拭目俟之矣
〇重修明太常少卿凌公祠墓碑記
吾嘗作續吳地冢墓志載黎里鎮有明太常寺少卿凌信墓其旁有菴名寶綸卽凌公祠屋也舊藏宣德時所給勅命及成化時賜諭祭塟之文故菴以名焉厥後子姓凌替日益傾圮一修于萬歴丁巳同里胡居士元嶽再修于崇正辛巳龔居士濟寰并爲置祠田繕庖{广畐}迄今又一百五十年田鬻于住持僧某碑磨于遊方僧某其僅存之子姓亦無有過而問者徐待詔達源見而慨然謀于里人并太常之父明工部虞衡司主事凌顯祠墓亦並修葺工始于嘉慶六年至七年秋甫竣將立碑以永其傳以碑文屬亮吉亮吉攷明史曁一統志江南通志凌公事蹟無所著錄惟吳江縣舊志載凌顯黎里鎮人字彦光考授大興縣丞欽給勅命陞工部主事後以子信貴贈尙寶司丞凌信字尙義以楷書授中書仕至太常少卿及閲明史安南列傳載憲宗踐阼命尙寶卿凌信行人邵震賜王黎灝及妃彩幣灝遂遣使入貢是凌公未官太常以前又嘗爲尙寶卿並出使逺國也夫宣德成化爲有明極盛之時公以善書遂得致位卿貳與華亭之沈度及弟粲皆以楷書選入翰林凡金版玉冊皆令書之其致身通顯亦與太常等稱雲間大小沈學士云以是知士生承平凡有一藝之長無不可濯磨自見太常與二沈均可云遇其時矣又嘗憶今天子嘉慶四年亮吉尙在翰林適琉球國王以嗣位乞封于朝掌院事者將舉亮吉以徃後値他事不果亦可知當國家重熙累洽之時持天子節越大海使萬里逺國得以紀其風土人物備一代掌故亦有命存其間固不可幸致耶凌公之由尙寶卿得擢太常或卽以出使故未可知也總之凌公之生獲以才自奮其没也歴數百年祠與墓又頻見修于里中之後進使人過太常之阡訪寶綸之菴尙流連徃復不置謂非身前後之遭際均有過于人者乎亮吉旣重待詔之能表章先哲又慮凌公父子事蹟久而就湮也故樂爲記之
〇萬刺史廷蘭重校刋太平寰宇記序
太平寰宇記二百卷宋太常博士直史館樂史所撰史事蹟見子黄目傳首所著又有坐知天下記掌上華夷圖等今不傳史官至商州刺史判留司御史臺傳列其生平所撰述不下數十種葢史官南唐及宋初其時漢晋以來載籍尙未散佚故太宗修御覽等三大書及史撰此志徴引繁富多南宋以後所未見本卽以地志論晋太康土地記宋永初山川古今記闞駰十三州記顧野王輿地記魏王泰括地志賈耽李吉甫十道志以迄圈稱譙周鮑堅李克周處陸機晏謨張勃鄧基任昉諸人所劄錄者多至百數十種史雖不善决擇然零篇斷簡藉是書以存者實多此其所長也至若地理外又編入姓氏人物風俗數門因人物又詳及官爵及詩辭雜事遂至祝穆等撰方輿勝覽寧畧建置沿革而人物瑣事必登載不遺實皆濫觴于此此其所短也甚者佛肸叛之中牟在河北而此於開封所屬中牟載入佛肸墓並云墓有二所漢書地理志雲陵雲陽並左馮翊縣而云雲陵卽雲陽至以宋蒙門當漢蒙縣以唐陵當楚棠谿葢以譌傳譌多不参攷如此性顧嗜雜家小説于洛陽下則載樊元寶爲洛水神附書潤州下載高驪山海神以酒醴聘外夷女等事意在徵奇罔知傳信是又非史例矣乃自序反譏賈耽之漏落吉甫之缺遺不知已之病適與之相反也然地理書自吉甫以後藉以考鏡今古聨綴前後實無踰此書宜其傳之久而必不能廢矣自元以來雖刋本不一然皆不甚精審此刻自宋影鈔本外能彚集諸舊本補其遺亡校其譌舛于近日刋本中最爲完善則先生之有功于樂氏爲不少也刋成屬爲之序爰書其得失卽以質之先生
〇送巨超僧自焦山移主山陰玉笥山方丈序
余自辛酉歲六月始識焦山僧巨超與之久處知其心性明澈雖不渉世事而于世事無不周悉與世人交亦不離不合而皆得所以自處余心識之今歲春巨超以其鄉賢士大夫敦請之殷將自焦山移主山陰玉笥山方丈適余亦自洋川書院移講席于揚州梅花嶺巨超來謁别并乞一言以贈其行夫巨超浙人也今歸主鄉山方丈與昔人之官鄉郡無以異矣余家陽湖距邗上亦咫尺今之移講席于梅花嶺也與宋士夫之乞就近宮觀亦無以異不知實則有不然者昔人之官鄉郡或委政上佐或責成判司類皆食其祿而不預其事至宋人之乞就近宮觀亦不過資其祿糈雖有提舉點檢之名實亦無一事也而主方丈則不然今玉笥山雲門寺爲浙東勝地寺以內焚修諷誦者率不下數十百人其禪律之精進梵誦之嚴整均視一人爲統率脫聚數十百不守戒律之人而彼敎中不能檢押適有一破度敗律者則將誰任其咎矣主書院講席者亦然揚州爲東南名郡四方之士來肄業者亦不下數十百人其學業之勤惰品詣之純雜亦視一人爲歩趨脫聚數十百不知勤學不識立品之人而爲其師者不能訓化適有一踰閑蕩檢者則又誰主其責矣然則不知者或以方丈爲高僧習靜之區講席爲士大夫養閑之地又豈知各有專責與爲所必當爲者余與巨超又何得不彼此相朂哉然余居山中久踈懶益甚驟居南北衝要酬應紛沓心實苦之或不久卽當謝去而巨超之歸主鄉山也會稽之松栢鑑湖之魚鳥禪定之後顧而樂之其所得又豈余所可希其萬一哉其行速因率書所見以爲之叙
〇跋新唐書馬周傳後
余讀馬周傳至周亡帝思之甚將假方士術求見其形不覺泣數行下曰君之于臣益至此乎漢書外戚傳孝武李夫人卒上思念不已方士齊人少翁言能致其神令上居他帳中遥望見好女如李夫人云云及唐白居易作長恨歌有臨卭道士爲明皇求致貴妃楊氏之說此不過情志溺惑者耳世猶傳爲美談乃漢武明皇用之于私昵者文皇帝則用之于賢臣且不特此也魏徴傳云帝夢徴若平生及旦徴薨杜如晦傳亦云夢如晦若平生虞世南傳云卒後數歲夢進讜言若平生是太宗之精神意氣無一刻不與賢臣徃還不以生死移不以久暫易不以上下隔也夫殷高宗之夢傅說或尙神其說以服衆心而太宗則實因悲成憶因憶成夢歴歴不爽若此此而欲不度越百王直接三代得乎三代以下推令主者莫不曰漢文帝唐文皇賈生之才又過馬周而文帝之所以待之者視文皇顧逺不及也然則百世之下才如馬周者或尙不乏讀周傳及諸人傳者吾知亦必有忽然而悲忽然而泣如吾之今日者矣
〇後蕭陶氏重修族譜序
作史者不可以不明譜系不明譜系勢必據各族之單詞以上亂歴朝之舊牒矜門族則有餘徴信史則不足其流弊豈特新唐書世系表等然哉又上而唐初所修晋書又上而沈約李延壽所修宋書及南北史亦皆有此失請卽以陶氏論淵明集有贈長沙公詩其序云長沙公于余爲族祖則明與長沙桓公房非近支矣淵明又嘗爲外祖父孟府君傳言嘉娶大司馬桓公陶侃第十女亦非所以稱曾祖之辭國初太原閻詠曾著論辯之余又得顯證二云其一則稱長沙公爲族祖若淵明果係侃曾孫則襲長沙公者于淵明爲曾祖之子當稱從祖于五服之次爲小功五月不得降稱族祖明矣又晋書陶潛傳祖茂武昌太守今攷侃傳子十七人惟洪瞻夏琦旗斌稱範岱九人見于舊史若茂亦係侃子則旣見于前傳又嘗官武昌太守不可謂不顯及不見舊史矣或又以命子一篇詳述長沙勲德遂以爲淵明祖侃顯證不知古人重官閥凡同族有位望高勲業重者雖非本支悉得備述如史記司馬遷自序載入殷王司馬卭班固漢書自序詳及侍中班伯事蹟皆非本支無礙稱述葢漢晋以來文士皆然非獨淵明也顏延之與靖節同時所爲陶徴士誄亦不言系出于侃此明徴矣總之誤始于沈約宋書陶潛傳而梁昭明陶靖節傳以及南史晋書本傳遂並承其誤也夫使淵明果爲侃後則此襲長沙公者與淵明服屬甚近何得云昭穆旣逺已爲路人哉此又不待辯而知者矣九江陶氏舊譜明知其誤又强移侃十七子中岱爲淵明祖是又與本傳祖茂武昌太守之文牴牾益不足辯夫淵明爲晋世賢者其人與詩皆足千古又豈藉長沙之勲業始傳者哉是欲表章淵明而必非淵明之心也今後蕭陶氏世譜云出自晋康樂伯囘則與長沙彭澤二支皆系逺派考康樂以後自梁及宋代有達人固無藉逺引二支以爲門望且茂爲侃子不見于侃傳中夫家之有譜所以信今而傳後也今旣無傳信之書義當在闕疑之例是又亮吉之欲與名宗賢士大夫共商之者矣又况今日之家譜卽他時國史之所憑一失其實則後人何述焉今之序陶氏族譜非僅爲凡爲族譜者舉例兼欲告後之作史者慎無信單詞而失其實也
〇長流水關神武廟碑記
人有代謝神亦有代謝神代謝者若周之杜主漢之城陽景王漢末蔣子文諸人是也惟忠義之氣塞天地者則歴百世如一日焉神武與唐之張許宋之岳忠武是矣而神武廟尤徧天下己未歲余以罪戍伊犂出嘉峪關抵惠逺城東西六千餘里所過鎮堡城戍人戶衆者多僅百家少則十家六七家不等然必有廟廟必祀神武廟兩壁必繪二神一署曰平神武子也見裴松之注所引蜀記一署曰周倉則宋以前悉無可考僅見于元人所作演義神其說者或云近世山西人掘地得周墓有石碣焉亦附會不足信吾鄉有里儒撰神武世繫據吳志魯肅傳云爭荆州日坐有一人云云遂定爲周倉夫陳壽固未嘗標姓名則百世下何由知之此真里儒之見矣余前奉使貴州過鎮寧州關索嶺嶺有廟香火極盛土人及方志皆云神武子也正與周倉事相類並不足信神本謚壯繆本朝定謚神武余蒙恩赦囘過長流水値里人欲新神廟乞爲記其壁如左云
〇法式善祭酒存素詩序
一代之興必有碩德偉望起於輦轂之下官侍從歴陟通顯周知國家掌故詩文外復能著書滿家以潤飾鴻業歌詠太平如唐杜岐公佑明李少師東陽者庶幾其人焉少師雖家茶陵然其先世卽以戍籍居京師與生輦轂下無異也若余所見則今之國子祭酒法時帆先生殆其人矣先生二十外卽通籍官翰林囘翔禁近者及三十年作爲詩文三館士皆竟錄之以爲楷式先生又愛才如命見善若不及所居淨明湖外距黄瓦墻僅數武賔客過從外卽鍵戶著書所撰淸祕述聞槐廳載筆等數十卷詳悉本朝故事該博審諦人有疑輙咨先生先生必條分縷晰答之不以貴賤殊不以識不識異也先生性極平易而所爲詩則淸峭刻削幽微宕往無一語旁沿前人及描摩名家大家諸氣習校懷麓堂集似又可别立一幟不多讓也余爲詞館後進承先生不棄前後倡酬者五年今余以弟喪乞假歸先生曰君知我最深序非君不可余因曰先生之所居李西厓之舊宅也先生采擇之博論斷之精杜君卿之能事也然則他日撰述益多位望益通顯本學識以見諸施行者視二公又豈多讓詩文特其餘事耳余行急請卽錄是言以爲序
〇釋髦
髦見于詩栢舟者曰髧彼兩髦見于禮記內則者曰子事父母雞初鳴咸盥潄櫛縰笄總拂髦鄭康成注云拂髦振去塵著之髦用髪爲之象幼時鬌其見儀禮旣夕者曰主人說髦鄭注云今文說皆作稅兒生三月剪髪爲鬌男角女羈否則男左女右長大猶爲飾謂之髦所以順父母幼小之心至此尸柩不見喪無飾可以去之其見于禮記喪大記者亦同孔穎達正義云髦幼時翦髪爲之至年長則垂著兩邊明人子事親恒有孺子之義也若父死說左髦母死說右髦二親並死則並說之玉藻云親没不髦是也髦之形象則鄭康成及孔穎達賈公彦皆云未聞今攷其制人子幼時髦葢翦髪爲之今之幼童髪覆及額是也及長大則或編髪爲髦以象幼時之狀鄭注及陸德明釋文可證矣鄭云髦者用髪爲之象幼時鬌陸云子生三月翦髪爲鬌長大作髦以象之是也其制當如婦人之假{髟介}今吳俗并有不用髪或結絲爲之以覆小兒之首前垂至睂際後垂過腦于其上設二角俗名曰鬌{髟差}又譌曰多梳亦有祇結半邊者或卽古人垂左垂右之别其形狀當卽古之髦也孔鮒小爾疋亦以弁髦爲太古之冠杜預左傳注云童子垂髦桉弁與髦雖二物皆可以覆首杜注似合爲一亦非髦知非盡眞髪者葢一則曰飾二則曰象又曰用則非天然所有可知況髦而曰說說又作稅皆爲說除之義與左傅襄公二十八年稅服而入內宮孟子不說冕而行一例毛詩禮記正義又云若父母有先死者于死三日說之服闋又著之是明其可說可著非眞髪明矣然雖非眞髪古人亦必以髪爲之說文{髟敄}髪至睂从髟敄聲引詩紞彼兩{髟敄}是也葢髦本作{髟敄}又作髳義並同釋文髦冒也覆冒頭頸也則翦髪編髪義並可通詩之干旄秦之有髦頭虎賁漢之有髳令皆注髦于首又皆取覆冒之義其形象葢皆倣髦爲之也爾疋髦選也髦俊也皆因文生義非髦字本訓郭璞注士中之俊如毛中之髦說亦可通
〇後魏書音義叙
十三經皆有唐陸氏釋文宋賈氏音辯以迄歴朝所著音釋義訓及古音古字補音補義等無慮數十種獨史則不然惟史記有集解正義索隱三家前漢書有十三家音義三國志有裴松之補注後漢書續漢書有劉昭李賢等注晋書有何超音義此外若新唐書董衝釋音旣不載所引書名五代史徐無黨注又寥寥無幾更非何超等可比矣嘗以爲隋唐以來之史得失參半且卷帙浩繁爲音義者尙可緩獨沈約宋書魏收後魏書成於一手文旣奥衍義例亦嚴尤不可無音義中歲以後補三國東晋畺域志等竣卽思爲之顧服官於朝凡三館纂述皆預名其中未暇及此也旣又以罪戍邊垂雖不久赦還而精力漸短不耐煩瑣今春以事過宣城値同年生凌君廷堪以名儒敎授此地坐次岀近所撰魏書音義四卷見示余受而讀之而以爲實獲我心也顧此書音義亦有數難一則代北複姓及命名等類字或半出六書一則地形志眞君以後所改西北諸郡縣名義例亦難槩悉一則釋老等志俗字極多又多引浮屠氏等書非精通彼敎者不足紬繹其義君則經史之外於道釋二藏本所素諳凡諸訓義證以中經參之內典又自方言說文釋名廣雅以降凡訓詁之在唐以前者無不旁搜畢采徧旁字畫之正俗亦一一抉摘其原葢數閲寒暑乃成且能以其暇爲伯起辨誣洵屬史家所不可少之書矣夫唐沙門元應等注一切經音義旣半引儒家而君注此書又旁資二氏又可謂不拘一法及無礙著書之例者也余雖衰陋然宋書音義亦粗有類例他日當付兒子飴孫足成之或可附君此書以傳耳
〇西圃記
西圃者余所居西偏隙地歲戊午自京師乞假歸以廳事隘因卽其地搆屋三椽隨牖之南北而六之前疏爲小池環以峭石牖之北則列竹焉今澹香斜月西堂是也未落成卽入都又逺戍絶域往反者二年旣歸杜門省愆不更逺出鄰有廢圃友人復爲購得之距堂北僅數武遂築樓三楹樓之後架平臺以眺東北隅巽宮樓玉梅橋及楊園陸園諸勝名臺曰曙華名樓曰卷施閣名樓以下曰紅豆山房樓前皆叠石爲小山石徑曲折蒔古梅及紅豆金粟靑桐紫微共十數株春秋二時可慰岑寂左有廊通西堂發曙卽乾鵲噪其上遂名乾鵲廊迤西南得平屋二層因其舊而新之名其北曰更生齋齋有後楹列架藏所著地理書木刻于內名曰墨雲軒墨雲軒之右複道以通于南亦二楹名收帆港葢于驚濤駭浪中得歸藏息于此是以名也嗟乎人生不過更蜡臘數十此數十蜡臘中所居又已三徙卽云定居此矣而衣食犇走去十之五仕宦又去其二戍所往來去其一則得居此者亦暫耳然惟其暫益不可不記況屋無定主吾子孫不能有則他人居之他人居之亦不可不知本末爰書以揭于壁俾後之居此者得以覽焉
〇敕封承德郞翰林院待詔加三級徐君妻吳安人墓志銘
余以壬戌十二月道出黎里始識翰林院待詔徐君達源并聞其哲配吳安人之賢復素嗜吟詠所著有寫韵樓詩若干卷悤猝别去未暇授讀也今年三月余授徒徽寧兩府界之箬嶺地居萬山中忽見有冒雨至者則徐君僕也發君書始知吳安人已于又二月二十三日謝世瀕危屬徐君轉乞余志墓之文徐君諾之乃暝烏乎余與徐君交僅半年何兩人者前後悼亡若岀一轍耶桉狀安人姓吳氏名瓊仙字子佩一字珊珊吳江平望鎮人也年二十始歸徐君性婉淑能得翁姑歡翁卒哭泣盡禮所以事兩姑者益謹徐君耽讀書不甚問家人生產凡會計出納皆安人主之規畫井井暇輙助徐君校書或分韵至漏三下乃息顧體弱善病又叠遭父母憂益哀毁骨立今年春忽患痢不止竟以是疾卒年甫三十六病方劇適余與徐君書并所贈詩安人尙令兩婢扶起讀竟乃臥其性嗜翰墨如此余嘗謂女子不可有才才過人則不寡必夭折否則或遘危險困阨有非可以常理論者漢徐淑晋謝道韞唐封絢等十數人特其較著者耳余並世所見亦巳五六人今安人得歸徐君相莊者幾二十年徐君負時名膺淸秩中間惟官京師半年與安人别耳餘則皆彈琴賦詩焚香讀畫之曰也卽此半年中從郵筒寄安人詩前後至二十餘首伉儷可云篤矣安人年縱未四十然子若女已林立蘭茁桂挺其長者讀書已有聲則安人不可謂天居江南浙江之間東鶯脰西虎阜山水淸絶時奉太夫人出遊則境不可爲困徐君家有桑三百株粟田五六頃安人經理之歲入常有餘則家不可謂貧倡隨得徐君不可謂非嘉耦性又聰穎詩文外繪事無不工暇卽發揮煙雲摩寫花鳥十餘年中得寫韵樓詩至數百首不可謂非奇福然則安人雖未永年亦可以自慰于地下矣若徐君則又何悲焉余妻蔣宜人亦以客冬謝世雖齒長于安人二十年然早困米鹽中更憂患末又苦疾病處境無安人之逸也安人子三長晋鎔年十二次晋錩年七歲次晋銘年三歲女三人徐君將以此年四月十六日厝安人于南胃阡其走千里乞銘于余者安人之志也銘曰
恒娥抱魄天姬織絲女子有才非云福之楚蒙悼亡芣苡傷病女子有才兼妨乎命禽魚花鳥畫奪化工煙雲月露思與天通三絶是嬗百憂亦攻蘭芳而鉏苗秀而揠凡似此者均不白髪斷炊寒食云以寄哀續命上已魂兮倘來三層之臺百尺之榭定有吟聲出乎良夜
〇崔上舍金南覆車懸鑑引
天地之氣薄而後有豆疹葢自唐末後五代始唐以前無有犯豆疹而麻者名醫著書亦未有詳及豆疹者葢天地之氣薄而人之嗜欲益煩五齊六和皆醖釀雨露日月之精華以成氣薄者不能勝也于是一人之身先天後天皆預儲其病以待時而後發有不發者特千中之一百中之一耳近世又有種豆之法皆病未萌而先以藥劫之往往至于破敗决裂余嘗譬之其病自至而死者令終者也其病未至而矯揉造作以猝至于死者無異于兵殺者也然則爲父者卽愛其子爲祖者卽愛其孫不妨時其飮食寒暖以待其氣機之自發何必矯揉造作使可以死可以不死者之必至于死且必至于速死乎太平崔君金南患其里俗信種豆之說罹其害者不一爰爲覆車懸鑑一書條列其利害于前洵可云救時之苦心保赤之要術矣以其立論多有與余合者爰爲之弁其首云
〇跋新修廬州府志後一寄張太守祥雲
一方之志沿革最要漢廬江郡無江以南地其證有五漢書地理志廬江郡故淮南明建郡在淮以南非江以南一也廬江郡所統之縣至十二無一在江以南者人或以尋陽縣爲疑不知尋陽舊縣本在江北晋南渡後温嶠始移至江以南是以地理志尋陽縣下原注云禹貢九江在南二也試以沿江州縣計之今自池州府東流縣以上爲漢豫章郡彭澤縣地又上爲漢柴桑縣地東流以下今貴池銅陵諸縣爲漢丹楊郡石城陵陽二縣地又下爲蕪湖縣地并無隙壤可以建置廬江郡三也新志所依據以爲廬江郡在江南者僅因漢書淮南衡山濟北王傳廬江王以邊越數使使相交徙爲衡山王王江北以爲徙王江北則郡必舊在江南故依此立說除此則别無明證也不知廬江九江之地秦漢以來皆稱爲江西葢大江自今安慶府以下勢皆斜北而東故江至此又有東西之名史記項羽本紀江西皆反揚子法言亦云楚分江西爲三國三國志魏武帝紀進軍屯江西郝溪吳主傳民轉相驚自廬江九江蘄春廣陵戶十餘萬皆東渡江江西遂虛孫瑜傳賔客諸將多江西人晋書武帝紀安東將軍王渾出江西元帝紀時戴淵在江西時淵以司州刺史鎮合肥晋書地理志以廬江九江自合肥以北至壽春皆謂之江西郗鑒傳拜安東將軍兖州刺史都督揚州江西諸軍事鎮合肥是古無以廬江諸郡爲江北者廬江王徙王衡山正自江西而徙江北葢衡山王舊都邾見史記項羽本紀邾卽今湖北黄州府黄岡縣漢故城卽在縣城西北一百二十里正在大江以北四也晋書陶侃傳侃在武昌議者以江北有邾城卽其證若漢書地理志言廬江出陵陽縣東南北入江卽山海經海內東經廬江出三天子都入江郭璞注彭澤西水經廬江水出三天子都北過彭澤西北入于江此彭澤卽地理志宛陵縣下之彭澤聚非豫章郡之彭澤縣也水經注傳寫衍一縣字耳何以見之彭澤縣在漢陵陽縣西南幾四百里如果至彭澤縣入江則當云西南斷不可言西北言西北者水本從蕪湖界入江于陵陽正西北也三天子都在陵陽東南或言陵陽或言三天子都其實則一廬江郡本兼山水以名廬山旣界江之中廬水又自南而北正當廬江郡東境爰取以名郡五也今新志于首篇沿革下言漢初爲淮南國統四郡兼有江南又云漢時廬江郡江南之地不知于何時割去數語似未審諦爰書此以質之
〇跋新修廬州府志後二
又閱新志山川下云廬江有冶父山云卽左傳桓公十三年楚羣師所囚之地巢縣東三十里有梅山云卽左傳襄公十八年右囘梅山所在又古蹟下府城同食館云卽左傳文公十六年自廬以往振廪同食之處以迄無爲州之有漢陰陵故城廬江縣之有何晏等墓此皆誤自昔人者也漢書地理志汝南郡有愼縣故城在今潁州潁上縣西北至合肥之有愼係東晋僑立今以爲東晋分逡遒縣置又愼縣宋紹興三十二年避諱改爲梁是宋之梁卽晋之愼今列作二處是又今日之未及訂正者也其尙有漏畧者如巢縣西北有橐皋故城又有僑蘄縣故城之類是矣又有古今方名可以類推者漢縣類皆以山水得名今無爲州北境有襄河與全椒縣界則漢襄安之名葢取襄水安流之義可知地理志廬江岀陵陽東南北入江而丹陽郡下又引桑欽言淮水出陵陽東南北入大江所出同所入同是淮水卽廬江水又淮水下流名魯港又名魯明江至繁昌縣境入江廬魯音同魯港當卽廬江音之轉是千餘年來地理家所不能悉者今以源流道里騐之歴歴不爽旣足破昔人之疑又可以補今志之缺想足下亦必助我稱快也再攷新唐書及十國春秋唐文德元年楊行宻遣廬州將孫瑞攻趙鍠于宣州鍠將屯褐山斷行宻糧道瑞因築五堰于魯港塞通江之水又可知淮水出江卽扺廬江郡境道本徑便故漢初取此水以名郡耳
〇明周恭節公文集序
文章之傳以其工也乃有無意求工亦不必求工而其傳卽極天下之工者亦逺不若焉則豈非文章之外又别有維繫于人者在乎有明嘉靖中以文章名者王元美李于鱗歸震川唐應德等不下十數人可云刻意求工矣然而八編四部以及震川類稿白雪樓集等人或閲而置之其愛憎又或隨風氣轉移焉獨至楊兵部椒山集沈錦衣靑霞集雖寥寥一編而人之尸祝之爼豆之者無知愚賢不肖之異也則其故又何哉太平周恭節公之集亦猶是而已矣公得罪與楊沈二公同在請室歴五年所稍幸者僅僅不死耳然當其伸紙握管叩心泣皿又豈有死不死在其胷中耶又豈知死之在他人而不死者或在一已耶葢其激發于忠義者非一朝一夕之故而其洞燭于古今成敗興衰利害得失者亦豈小儒淺學之所能讀公之文亦可以得其槩矣余嘗數至太平訪黄山三十六峯卽山海經水經所云三天子都也又嘗尋陵陽江之源卽桑欽所云淮水班固所云淸水其下流卽李吉甫等所云靑弋江也山水之奇如此意其鍾靈毓秀必有大異于他處者顧大平自唐天寶四載分縣以後其能挺名臣之節著循吏之聲者實惟公一人與天都靑弋競勝焉則魁士畸人之在世又豈易覯乎公裔孫先登從余遊曾導謁公遺祠祠正在山水間松栢林立百載後尙有生氣偉矣哉洵足與天都靑弋共著不朽矣余昔在京師曁過保定亦曾謁楊沈二公祠其傾慕禮謁與拜公祠無異也旣退而讀公之集有不能已于言者爰書之以爲序
〇誥授朝議大夫山東濟南府知府改補京員徐君家傳
君諱大榕字向之一字惕菴先世由江陰馬鎮遷武進呂市橋遂世爲武進人五世祖夔州府通判東旭以次子元珙貴贈都察院左副都御史高祖龍游縣知縣元璞曾祖縣學生允容祖國子生材父瓚乾隆癸酉舉人四川新繁縣知縣乾隆三十八年大兵勦金川酋將軍温福于木果木營失事瓚拒賊不屈死贈兵備道兩世皆贈如其官君兵備君長子也性開敏自幼時讀書卽曉大義受業同里檢討李君英之門盡傳其學稍長補博士弟子兩應省試不售遂入都以辛卯舉順天鄉試壬辰成進士分部以主事用尋補戶部浙江司主事明年以父難奔喪歸服闋擢本部員外尋轉郎中其間隨原任大學士三品銜李公侍堯至湖北審辦事件君條分縷晰務得實情以是知名京察一等選授山東莱州府知府莱州邉海俗刁悍難理及君蒞任民情翕然未幾以州民張子布事落職繋獄子布性闒冗娶羅女爲婦子布外出婦弟有良將姊轉鬻他所子布歸詢婦所在子良無以對遂相與毆詈有良强毆子布斃時有良母在側有良恐母漏其事因并毆斃母有頃子布復蘇有良遂以母死誣子布知州事郭某卽據原報申轉君亷知情實駁令改正郭某堅執不從一方大吏爲郭所蔽反以失出罪君立奏削君職繫濟南府獄事且不測君割案牘尾作訴狀令所親赴刑部控告有旨令尙書胡公季堂侍郞吉慶公赴平度讞其獄讞日忽非時雷電大震一府官吏失色有良不待刑詢卽將弑母狀盡情供吐事乃大白卽日復原官旋調泰安府知府尋又有泰安縣民張承宣夫婦一案承宣爲張培嗣子素不爲父母所喜培與妻朱氏及張成文等共商將承宣夫婦勒死移屍一里外桒園內以自縊報縣又誣縣學生薛枝與承宣婦姦爲培夫婦猝遇遂羞愧自盡君細核情節不符移獄府中親讞之逾月始得其實縣亦堅執原讞不從别請委官檢騐迨發棺日傷痕與君所指一一不爽乃扺張培等罪君在山左屢平大獄益有聲遂調濟南凡諸府有疑案必委君覆訊無不得其情而止君見地明决又善揣度情理遇疑難事他人血膚不能决者其眞僞曲折君輙以談笑誘勸得之平反凡數十起傳者以爲神明同官屬吏亦自以爲逺不及也任首府遇事無所讓又素戅直屢以事與大府爭執大府雖以計典薦君心勿善也及君入覲純皇帝尙憶君平度州事卽命記名遷有日矣大府忽摭君他事鎸君數級迨事白得開復君遂以母老呈請改京職得旨以部員補用尋卽乞假歸養逾年母楊太恭人始卒君居喪盡禮服闋未及赴補今歲春夏忽患痟疾至冬病益劇遂以十一月十九日卒于里第年五十有七君居家孝友坦懷無城府與人交不擇流品人皆樂其平易然素持繩檢者亦以是少君尤工書生平作詩至數千首類皆直寫胷臆不拘拘古人格律至其歴落可喜處一如君之爲人今所存百二十硯齋集是也平時達觀過人里居日常賃地一廛卽料量竹石位置亭館然賃劵實不過二十年人或泥君君笑曰吾以寄興耳二十年後豈復有所謂徐大榕哉余嘗舉以告人曰若徐君此言則士大夫之求田問舍規規爲身後計者可不必矣君娶于姜封恭人子三維馨國子生早卒維賢世襲雲騎尉仍凖生員應試維榦年甫二歲女二長適陸某次字歙縣程氏尙幼余與君同歲甫出塾卽訂交自居里中及京邸君處事或失當未嘗不規君君不以爲忤也今其遺孤以家傳爲請爰不辭而爲條係如左烏乎余自成童日里中之友與余同歲者至十數人十年來相繼殂謝惟余與君在耳今君又卒而余復悼亡日近濡筆述君不自知其涕之何從也
〇禮社薛氏宗譜序
黄帝二十五子一任姓其先奚仲居薜爲夏車正禹就其地封之于漢爲魯國薛縣今爲山東兖州府滕縣地縣東南六十里尙有奚仲山李吉甫云奚仲造車于此是以名也薜之先最顯者于商爲仲虺祖己于周爲文王外家武王克商復封于辥春秋時薜伯是矣于漢爲御史大夫廣德于魏爲鎮東將軍安都干唐則曰訥曰稷曰超皆爲宰相曰仁貴曰嵩曰平或爲大總管或爲節度使並見新唐書世系表而其支分派别者則又有南祖北祖西祖分地徙居者則又有河東新蔡沛國高平此薛氏唐以前之大畧也然以余攷之周秦以來以辥爲氏者亦不盡皆任姓之裔戰國時齊田氏封于辥再傳爲孟嘗君後子孫亦以辥爲姓又字書無薩字攷菩薩二字皆以草受名說文云薛艸也唐釋元應一切經音義云菩薩本作扶薛宋張有復古編又云薛别作薩非是今之以薩爲姓者又本皆姓薛或得姓于草或得姓于二氏取扶薛爲義是又與任氏田氏之薛判而爲三矣且卽以吾鄉論有義興之薛有江陰之薛有無錫陽湖分界五牧之薛姓雖同而宗派别亦不可强而同也今禮社之辥實由江陰而分自宋以前世次雖缺畧無攷而元明以來則條分縷晰昭穆秩如謂非名宗之多賢士大夫而能若是乎夫畧其所疑而詳其所信作譜之法與著史同今之序薛氏之譜不敢定其爲出于何姓與析于何房葢其愼也卽所以爲禮社之薛傳信也時嘉慶八年歲在癸亥秋孟
受業譚（時治貴治）校字